四大书院
宋代私人讲学授徒的四个著名书院。唐中期以来，私人讲学之风渐盛，始建书院。至宋初，战争减少，海内承平，文风日盛，硕儒依据山林或城市，就闲旷以聚徒讲学的更多，遂出现大批书院。著名者有湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、湖南长沙岳麓山的岳麓书院、江西庐山五老峰下的白鹿洞书院和河南商丘的应天书院。史称“四大书院”。一说，岳麓、白鹿洞、应天与河南登封县太室山南的嵩阳书院为“四大书院”。
宋代私人讲学授徒的四个著名书院。唐中期以来，私人讲学之风渐盛，始建书院。至宋初，战争减少，海内承平，文风日盛，硕儒依据山林或城市，就闲旷以聚徒讲学的更多，遂出现大批书院。著名者有湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、湖南长沙岳麓山的岳麓书院、江西庐山五老峰下的白鹿洞书院和河南商丘的应天书院。史称“四大书院”。一说，岳麓、白鹿洞、应天与河南登封县太室山南的嵩阳书院为“四大书院”。
【生卒】：?—1277【介绍】：宋吉州吉水人。为文天祥幕下书史。天祥起兵，资于患难中扶持甚至。空坑兵败，以全督府印功，升閤门路钤辖。潮阳移屯，遇元兵被杀。为文天祥幕下书史，尽力赞助天祥起兵。空坑兵败，以保全督府印功，升閤门、路钤辖。为人宽厚，善临机应变及抚驭将
同“王乔凫舄”。元 赵孟?《重用海子上即事与李子构同赋韵》：“韩嫣金丸落飞鸟，王乔仙履下双凫。”
与众不同，独具一格。心，亦作“新”。清代顾观光《武陵山人杂著．杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。”心裁：出于自心的创造和裁断。述宾 裁，心中的设计、筹划。原指构思独特。后泛指独创一格，与众不同。邓贤《中
源见“犯鳞”、“捋虎须”。喻臣子冒死直谏。王闿运《桂阳州志序》：“犯鳞捋须，考槃独寐。”
官名，汉置，为县属吏，掌神庙祭祀之事。汉朝廷置庙令，郡国置监庙掾，县置庙佐。
即“答儿罕”(2238页)。
元至元二十二年(1285)升应昌府置，属中书省。治所在应昌县(今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔湖西南四里，俗名鲁王城)。辖境相当今内蒙古克什克腾旗、阿巴哈纳尔旗、巴林左旗、翁牛特旗等地。明洪武二年(1369)，元顺帝由上都迁此，次年死，太子爱猷识礼达腊继位。同年，明军攻陷应
【生卒】：1604——1649字云台。辽东(今属辽宁)人。初为明登州中军参将，后响应孔有德叛明，为乱山东。崇祯六年(1633)从孔有德投降皇太极，封怀顺王。后隶汉军正黄旗。清室入关前，屡从军伐明、朝鲜。入关后，先从多铎西征，后从孔有德南下，平定湖南有功。顺治六年(1649)改封
战国时期称不法权臣。《韩非子孤愤》：“重人也者，无令而擅为，亏法而利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。”
见“藏垢纳污”。三国魏嵇康《幽愤》诗：“大人含弘，～，民之多僻，政不由己。”