明末农民军张献忠部接受明朝政府招抚的事件。崇祯十年至十一年(公元1637年——1638年)，农民军接连失利，起义转入低潮， 明将熊文灿总督军务进驻襄阳，主张招抚农民军。崇祯十一年四月，张献忠在湖北谷城接受招抚。受抚后，张献忠“不从解散之令”， “不奉官法”、“不听调遣”。始终保持政治上和军事上的独立性。并利用时机“练士卒，造军器”。谋士徐以显把孙吴兵法教给张献忠，并替他制造三眼枪、狼牙棒、埋伏连弩等武器，又教他团营、方阵、左右营的操法。在谷城城外设关卡征税，以开饷源，并向熊文灿索取军饷。崇祯十二年五月，经过一年休整，张献忠在谷城(今湖北谷城)再度起兵。
官名。①战国齐威王置。执法官。《姓氏书辨证》卷二引《世本》： “齐威王时有左执法公旗藩。”②三国吴置。员一人，与中、右执法共平诸官事。《三国志薛综传》： “孙皓初，(薛莹)为左执法，迁选曹尚书。”官名，战国时期齐威王置，掌执国法。《姓氏书辨证卷二》引《世本》：
一名捧诰山。在今贵州盘县特区东三十里。《方舆纪要》卷121普安州：八部山“九峰摩空，一泉奔注，普安旧治在其下”。
蒙古语音译，原意为“畜群”。通常指蒙古牧区牧工与牧主间的一种牲畜承放制度。清中叶以前蒙古封建王公贵族、旗府、寺院、上层喇嘛等把畜群托给属民代为放牧，称为“放苏鲁克”。一般是牲畜的乳、毛等归牧民，孳生畜归牧畜主，是一种超经济的剥削方式。属于皇室的养息牧场，太
【生卒】：1821—1873【介绍】：清江苏丹徒人，字濂甫。道光三十年进士，官光禄寺卿。工山水。有《蜀游草》。
【介绍】：明浙江金华人。宋郭钦止后裔。钦止曾筑书院于石洞山，延名师教授其中。其地景色宜人，陆游、陈傅良等亦多有题咏。正德中，铁取当时诸人碑刻题咏及志铭状序哀挽诸作汇编为书，称《石洞遗芳》。
即棘门军。权德舆《细柳驿》：“棘门乃儿戏，从古多其人。”参见“棘门军”。
读音：Lo【音】 今亦音Lo(73，91)。 【源】 见《姓苑》(7，9，15，21)。 【变】 亦作妈(7)。 【望】 河南(17，418)。 【布】 台湾台中有此姓(68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《中文大字典》亦收，其引 《广韵》云： “姥，又姓，出何承天《纂文》。”
一卷。清归庄(1613－1673)撰。归庄一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，昆山(今属江苏)人。归有光曾孙。明末复社成员。因参加昆山抗清斗争，失败后一度改僧装逃命。善书画，工诗文。他常变更其名号，或名“祚明”，或称“归藏”、“归乎来”，号“普明头陀”等，皆寓思明复故
同“白衣来否”。廖行之《青玉案．重九忆罗舜举》词：“黄花开未，白衣到否？篱落荒凉处。”
陆海军官佐等级名。见“初等官佐”。