杜可用起义
元初江西农民起义。首领杜可用,又称杜万一,南康都昌(今属江西)人。至元十七年(公元1280年)四月,杜可用在江西都昌利用白莲会组织起义,自号杜圣人,建元万乘,又自称天王,有众数万。后被江西行省参知政事贾居贞与江淮行省参知政事史弼等镇压。杜可用被俘牺牲。
元初江西农民起义。首领杜可用,又称杜万一,南康都昌(今属江西)人。至元十七年(公元1280年)四月,杜可用在江西都昌利用白莲会组织起义,自号杜圣人,建元万乘,又自称天王,有众数万。后被江西行省参知政事贾居贞与江淮行省参知政事史弼等镇压。杜可用被俘牺牲。
【生卒】:?—496【介绍】:北魏皇族,鲜卑族。拓跋晃子。献文帝皇兴二年封南安王,中都大官,迁内都大官。孝文帝时累迁长安镇都大将、雍州刺史。以聚敛贪黩,削爵以庶人归第,禁锢终身。从孝文帝至洛。议迁都事,桢首从大计,因复封,出为镇北大将军、相州刺史。后以知恒州刺
同“寿阳妆”。宋吴潜《满江红.郑园看梅》词:“长恐寿阳脂粉污,肯教摩诘丹青摸。”
明郝敬编撰。郝敬(1558~1639),字仲舆,号楚望,京山(今属湖北)人,万历十七年(1589)进士,晚年辞官归乡,闭门著书。此书有明天启六年(1626)山草堂刻本,二卷,前有作者《题辞》一篇,以诗体编次,然排列与诸本稍异。如卷一分五七言古诗和五七言绝句,卷二分五七言律诗和五言
读音:f【源】 ①必有战伐之功,因以为氏(60,62)。②清镶白旗蒙古马甲六十之妻为伐氏(260)。【布】 浙江上虞(279)、安徽淮南(362)、台湾苗栗(64,68,261)等地均有此姓。【人】 伐子,周时人(60,62)。现行罕见姓氏。今广东之吴川有分布。《姓氏考略》收载,其注引清人张澍之
即赛音诺颜部中右翼末旗。旗府驻地在今蒙古国后杭爱省图斯哈勒图黑德东。
官名。《周礼》春官之属有鬯人下士二人,掌管供给鬯酒和彝尊上的饰巾。郁人所掌的鬯酒为未和郁金之鬯酒。北周因之置司鬯中士,正二命;司鬯下士正一命。属春官府典祀中大夫。
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679),任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务,颁发印信。乾隆年间(1736—1795),大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺,章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十九年(1819),改设在宏仁寺,有4名印务德木齐值宿看守,设掌印呼图克图兼章京
【介绍】:见北魏孝文帝。
【介绍】:王勃作。散关,关名,又名大散关,在今陕西宝鸡市西南。诗是高宗总章二年(669)作者入蜀途经散关时所作。全诗围绕散关铺叙,从清晨开关,写到关上的路,来往过关的人,关口的险要形势,以及策马过关的自己。尾联反用《汉书终军传》所载终军过函谷关弃繻(符)而去的典
十二卷。明吴仁度(?-1625?)撰。吴仁度,字君重,江西金溪人。万历十七年(1589年)进士。官至工部侍郎。著有《吴继疏集》。其集初刻于万历四十三年(1615年)。该本为其六世从孙吴廷相所重编。凡《中书考功奏疏》一卷、《抚晋奏议》六卷,《抚晋全草》三卷,各原注本卷次于下。又