五九国耻
1915年日本乘第一次世界大战之机向袁世凯政府提出企图变中国为其独占殖民地的“二十一条”，经过秘密交涉，袁世凯为换取日本对复辟帝制的支持，置国家民族利益于不顾，于5月9日承认了日本政府提出的要求，丧权辱国。消息传出，全国人民无比愤慨，激烈反对，各地立即掀起大规模的反日爱国运动。后来人们把5月9日这一天定为国耻纪念日，以激励群众的爱国反帝思想。
1915年日本乘第一次世界大战之机向袁世凯政府提出企图变中国为其独占殖民地的“二十一条”，经过秘密交涉，袁世凯为换取日本对复辟帝制的支持，置国家民族利益于不顾，于5月9日承认了日本政府提出的要求，丧权辱国。消息传出，全国人民无比愤慨，激烈反对，各地立即掀起大规模的反日爱国运动。后来人们把5月9日这一天定为国耻纪念日，以激励群众的爱国反帝思想。
在今河南襄城县北。《方舆纪要》 卷47襄城县： “ 《志》 曰，县北四十里有阎寨。即古阎乡。旧传周襄王屯戍之所。”
读音：Mf【源】 系自嬴姓。伯益之裔，战国时赵王之子赵奢为惠文王之将，破秦兵有功，封为马服君。马服者，言能服驭马也。子孙氏焉(7，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》有载，本为邑名，战国时赵地，在今河北邯郸市西北。郑樵注 “马” 云： “即马服氏，赢姓，伯益
同“买骏骨”。宋苏轼《次韵秦观见寄》：“垂耳困盐车，捐金空买骨。”清 丘逢甲《十一用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定韵》之二：“悲歌易水无豪杰，买骨金台有钝驽。”
同“北辕适楚”。明刘基《顺斋箴为夏仲珍作》：“北辕适粤，徒劳何为？”见“南辕北辙”。明刘基《顺斋箴为夏仲珍作》：“～，徒劳何为?”
同“王裒泪”。唐李瀚《蒙求》：“王褒柏惨，闵损衣单。”
【介绍】：明浙江馀姚人。洪武二十七年进士。授行人。奉使云南，说服土司思伦发与缅甸息兵。官至湖广布政司参政。有《百夷传》。
读音：Zh【源】 鲜卑郁筑鞬之后(38，60，62)。【布】湖北钟祥有此姓(388)。【人】筑应祥，明时广东人，永乐中江西贵溪县丞(15，21)。现行罕见姓氏，今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《续通志氏族略》亦收载，归 “入声” 部。《姓氏考略》 据 《三国魏志》 注
一名大剧岭。在今福建永春县西北，与德化县接界。《清一统志永春州》： 大剧岭 “在州西北三十里小尖山之西，有大剧、小剧二岭，亦名剧头岭。高十里，接德化县界。朱子以事往德化，夜宿于此。有诗”。
【介绍】：明宁波府鄞县人。有膂力。托身入少林寺，居炊下三年，遂妙悟搏击之法。生平不以技炫人。正德间，江彬欲使边兵留南京，王守仁谓南兵自足用，召澄与边兵角技，边兵不能敌，江彬为之慑服。
朝鲜族民间传统舞蹈。流行于延边等地区。长鼓亦称“杖鼓”，长约70厘米，鼓身呈圆筒形，木制结构，中段细实，两端粗空，系绳绷皮而成，常用于伴奏。在《长鼓舞》中，它即是伴奏乐器，又是舞蹈道具。多为女子表演。舞时将长鼓斜悬在身前，右手执细竹鞭击鼓，左手拍击鼓面打拍，