穆王西游
周穆王巡游西方的传说。《左传》中有“穆王欲肆其心，周游天下”的记载，战国时人据以敷衍成神话传说。晋太康年间汲郡(今河南汲县)古墓中发现的竹书《穆天子传》，据认为即战国时人所作，其中叙周穆王驾八骏西游，至昆仑丘与西王母宴会酬答等事。古本《竹书纪年》中亦多涉及穆王西游故事。司马迁作《史记》，大概受到战国时这类传说的影响，在《秦本纪》、《赵世家》中也记载了穆王“使造父御，西巡狩，见西王母，乐而忘归”等语。
周穆王巡游西方的传说。《左传》中有“穆王欲肆其心，周游天下”的记载，战国时人据以敷衍成神话传说。晋太康年间汲郡(今河南汲县)古墓中发现的竹书《穆天子传》，据认为即战国时人所作，其中叙周穆王驾八骏西游，至昆仑丘与西王母宴会酬答等事。古本《竹书纪年》中亦多涉及穆王西游故事。司马迁作《史记》，大概受到战国时这类传说的影响，在《秦本纪》、《赵世家》中也记载了穆王“使造父御，西巡狩，见西王母，乐而忘归”等语。
【生卒】：?—1644【介绍】：明常州府武进人。不识字。舌短而好大言。居城南，以修破扇为生。明亡，自杀。
《后汉书．李郃传》：“和帝即位，分遣使者，皆微服单行，至各州县观采风谣。使者二人当到益部，投郃候舍。时夏夕露坐……郃指星示云：‘有二使星向益州分野。’”后因称朝廷使者为“使臣星”。唐王维《送邢桂州》诗：“明珠归合浦，应逐使臣星。”【典源】 《艺文类聚》卷一
即今山西榆社县北北翟管村。1943—1944年晋冀鲁豫边区置榆北县治此。
①称颂人品德纯洁。语本《诗小雅白驹》：“生刍一束，其人如玉。”于结《赋得生刍一束》：“比玉人应重，为刍物自轻。”②特指科考得中。语本《晋书郤诜传》：“[武帝]问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”独孤及《
又记作“瞎里尀”、 “��里尀”(“尀”，读若“颇”)。契丹语，意“请时”。契丹族对中和节(二月一日)和三伏节(六月十八日)的称谓。契丹皇族姓耶律，后族姓萧，为国内两大姓，每逢二月一日中和节，萧姓族人设宴，请耶律姓族人;六月十八日三伏节，耶律姓回请萧姓
十六国时期地方政权。史籍一般不入十六国之列。昌黎棘城(今辽宁义县西北)之鲜卑慕容氏所建。建熙十一年(370)，前燕为前秦所灭，鲜卑4万余户被徙于长安(今陕西西安市)。前燕国君慕容儁子慕容泓乘前秦淝水之战兵败之机，起兵复国，于晋太元九年(384)据华阴(今陕西潼关西北)，败
【生卒】：?—321【介绍】：西晋东部鲜卑人。世为段部大人。晋怀帝立，以为左贤王。愍帝时与刘琨结盟讨石勒，领幽州刺史。元帝太兴元年，惧琨图己，遂害之。后不能自固，北依邵续。从弟末柸叛依石勒，匹碑与邵续合力击败之。元帝太兴末，为石虎所围，势穷出降。被俘至襄国，国
刘义庆《世说新语．容止》：“庾太尉（庾亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒，登南楼理咏（练习歌唱吟诵），音调始遒（遒，强劲，此指高昂有力），闻函道（楼之通道）中有屐声甚厉，定（判断）是庾公，俄而率左右十许人步来。诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少住，
清末新军编制。不同于镇管辖下的步兵协，除有步兵二标外，还有马、炮、工程、辎重等兵种，不隶属于镇，相当于民国时期的独立旅。清末之所以有混成协的编制，是由于有些地区当时成镇的兵源不足，先编成混成协，待以后兵力扩充，再扩编成镇。
同“持螯把酒”。宋陆游《神山歌》：“有口惟可饮醇醪，有手惟可持霜螯。”