摩尼教
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教。武宗灭佛时，亦遭严重打击，转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。宋、元、明时，其称犹在。摩尼教在唐代依附于佛教，宋代依附于道教，经元、明而与其它教派相融合。
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教。武宗灭佛时，亦遭严重打击，转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。宋、元、明时，其称犹在。摩尼教在唐代依附于佛教，宋代依附于道教，经元、明而与其它教派相融合。
【介绍】：清江苏松江人，徙浙江嘉兴。张涟子。工诗画。康熙二十八年入京，供奉内廷三十余年。兼工庭园设计，与弟张熊等设计瀛台、玉泉、畅春等园。
在今河北邯郸市。《汉书地理志》 注引张晏曰：“邯郸山在东城下。”《水经浊漳水注》：牛首水“出郸县西堵山……又东历邯郸阜，张晏所谓邯山在东城下者也”。
清顾淳庆抄。不分卷。淳庆为嘉庆、道光时人，其选抄所据之本，乃张溍《读书堂杜工部诗集注解》，共338首，名篇巨制多无遗漏，张溍原注以双行夹注形式删减录存，偶有简括评语。此书为顾淳庆楷书手写本，顾氏工于书法，故此影印手写本，亦可资赏览。是书由淳庆之孙顾鼎梅主办上
读音：Sｎｇｙｎ【源】 清满洲八旗姓，世居尼雅满(23，63，180)。【人】松颜乌噶达，清镶红旗人，世居尼雅满，康熙中从征吴三桂阵亡，赠云骑尉(23)。
适应事机的变化灵活应付。出自唐郭孝恪之语。郭孝恪(?－648年)，许州阳翟(d狄)(今河南禹县)人。隋末曾参加李密领导的反隋武装，后随李密入唐，任宋州刺史。窦建德率众援助王世充时，他建议李世民固守武牢(今河南荥阳西北)，屯军汜水，随机应变。李世民采纳了他的建议。后历任
元代画师。河南省洛阳人。回回人。擅长壁画，与其子马七、马十一、马十二、马十三，皆洛阳回族的杰出画师。其画继承民间画工的传统粉本技艺，技法熟练，章法谨严，造型生动。山西省永济县永乐宫三清殿内的291尊帝君、天尊、仙真、星宿、金童、玉女、力士等道教壁画，乃其父子
【生卒】：1441—1485【介绍】：明陕西华州人，字进伯。成化二年进士。授刑部主事，历员外郎、郎中，治狱公平，以“得情勿喜、罪疑惟轻”自警。官至四川按察副使，卒官。
①战国秦、汉时指今山西省西南部，唐以后泛指今山西省全省，因黄河自北向南，流经山西省西境，故称。张九龄《和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀》：“扈巡过晋北，问俗到河东。”②郡名。秦置。治安邑(今山西夏县西北)。东晋时移治蒲坂(今山西永济蒲州镇)，隋初废。唐天宝、至德时
在今云南呈贡县南。《清一统志云南府》： 象兔山 “在呈贡县南十五里。旧有蛮寨”。
官署名。元朝置，秩正三品，掌官田岁入及湖泊山场渔猎，供应宫廷，隶宣徽院。初于世祖至元十四年(1277)设总管府，十六年又置扬州鹰房打捕达鲁花赤总管府。二十二年，合为淮东淮西屯田打捕总管府。置达鲁花赤、总管、同知各一员。下辖淮安州、高邮、招泗、安东海州、扬州通泰、