隋文帝开皇年间制定的法律。原文已亡佚。开皇元年(公元581年)，隋文帝命尚书左仆射兼纳言高颎，上柱国、沛国公郑译，上柱国，清河郡公杨素等大臣制定新律。开皇三年，又命太子少保苏威、秘书监牛弘等改定之，制成《开皇律》。《开皇律》以北魏、北齐旧律为蓝本，废除了前代枭首、轘裂、孥戮、鞭刑、宫刑等酷法，删繁就简，定留五百条，编成名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡，断狱等十二篇。《开皇律》规定对所谓的谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等“十恶”罪者，严惩不赦。贵族官僚士大夫犯法，则有议、减、赎、官当等项规定，可从轻发落。凡在议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾等“八议”之中者及七品以上官吏，又例减一等治罪。《开皇律》是封建社会中较为完备的法律，其刑律简要、量刑较轻，在一定程度上抑制了世家豪族的违法行为，起到了稳定封建秩序的作用。
传说尧帝宫阶前生的一种瑞草。该草从每月朔日起日生一荚，至月半至，共十五荚。自第十六日起，日落一荚，月末而尽。如小月，则馀一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。后或因以“尧蓂”为计历之典。亦谓岁月、光阴。司空曙《和耿拾遗元日早朝》：“大官陈禹玉，司历献尧蓂。”
契丹时对具有一定资格官吏的称呼。皇帝御宴，能上殿坐于墩上之官员，分高墩、矮墩、方墩不等。《辽史国语解》：“辽排班图，有高墩、矮墩、方墩之列，自大丞相至※阿扎割只，皆墩官也。”
古回纥语，健儿的意思。《新唐书．房琯传》：“彼曳落河虽多，能当我刘秩乎？”唐代姚汝能《安禄山事迹》卷上：“养同罗及降奚、契丹曳落河八千余人为己子，及家童校弓矢者百余人，推以恩信，厚其所给，皆感恩竭诚，一以当百。”
一名丰都山。即今四川丰都县东北三里名山。《隋书地理志》 临江县：“有平都山。”《寰宇记》卷149丰都县：平都山，“《神仙传》云：后汉延光元年，阴长生于马明生处求仙法，乃将长生入青城山中，煮黄土为金以示之，立坛唼血，取太青神丹经授之乃别出。长生后于平都山白日升天
山名。亦名七里冈。在今河南安阳市东北17里。北魏泰常八年(423)，太宗明元帝拓跋嗣曾大猎于此。普泰二年(532)，北魏晋州刺史高欢(鲜卑化汉人)在此布设战阵，击败契胡尔朱氏集团，从而独揽北魏朝政。为旌功，在此建定国寺，由温子升撰碑文。参见“韩陵之战”(2172页)。
读音：Wi【源】见《姓苑》(6，7，9，11，15)。 【望】京兆(17，418)。 【布】四川成都有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今四川之成都、山西之太原及吕梁地区有分布。《中文大字典》引《广韵》收载;《姓氏词典》引《姓解》亦收，未详其源。
见“医巫闾山”(1063页)。
科举制科之一。唐代设置，属于贤良忠直类科目。建中元年(公元780年)诏举，郑黄中等三人及第。
源见“季札挂剑”。谓季札念旧守信。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之二：“延陵许剑生馀恨，有道题碑死倘缘。”主谓 延陵，指春秋时季札。本为对亡友守信的典故，也用以表示对亡友的悼念。语本《史记吴太伯世家》：“季札(封于延陵，故又称延陵季子)之初使，北过徐君。徐君
仕张士诚官至司徒，投降朱元璋后官中书平章同知詹事府事。曾带兵平湖广慈利蛮、靖州蛮。后坐胡惟庸党死。