西汉末年，大臣关于限制占有田地、奴婢数量的奏议。汉代中期以后，土地兼并盛行，奴婢、流民数量恶性膨胀，不仅给劳动人民造成了巨大灾难，而且直接威胁到汉朝政权的生死存亡。汉武帝时，董仲舒看到问题的严重性，建议限民名田，但未被采纳。西汉末期，社会危机日益严重。汉哀帝继位，师丹辅政，建议限田限奴婢。哀帝接受了这一建议，于绥和二年(公元前7年)六月下诏，令臣下议论限田限奴婢的具体方案。丞相孔光，大司空何武联名奏请：诸侯王、列侯皆可在封地占田，列侯在长安占田，公主在县、道占田，及关内侯、吏民占田，均不得超过三十顷。诸侯王可占奴婢二百人，列侯公主占百人，关内侯、吏民三十人。此议因不利于官僚贵族，故未能贯彻实行。
【生卒】：?—1793【介绍】：清江苏武进人，字皆孚，号滌园。乾隆四十八年举人。官桐乡知县，累摄淳安、太平、义乌、会稽、海宁、仁和等州县事，杭州、绍兴同知、通判，曾捐俸重建太平县海闸。有《舆航吟草》等。
【介绍】：司空图作。剑器，古舞名，执剑而舞。诗由剑器舞而感治乱兴废，与杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗同一机杼。通过几个典型细节的前后对比，写出盛衰之感，跌宕起伏，引人遐思。
【生卒】：?—3【介绍】：西汉末年人。王莽长子王宇妻兄。宇以莽欲专朝政，隔绝平帝外家卫氏，恐日后受祸，指使宽夜持血洒莽第宅，诈为变怪而惊惧之。事发，宇下狱饮药死。莽借此兴狱穷治，尽更卫氏家属，株连郡国豪杰不亲附者，死者以百数。
王莽叔父王谭子。汉哀帝时为中常侍。哀帝死后曾斥责倖臣大司马董贤还授玺绶，声名大振。后被王莽猜忌，出为东郡太守。以东郡三十余万户归降更始政权。【介绍】：西汉末济南东平陵人。王谭子。哀帝时为中常侍。时董贤宠爱贵盛，闳屡谏忤旨，遂见疏远。王莽称帝，为卒正，出为东
指项羽学不成书、学不成剑，只略学一点兵法。项羽(前232年——前202年)，名籍，字羽，下相(今江苏宿迁西南)人。楚国贵族出身。少年时，学习认字、写字，没有成就，遂弃而去学习剑术，又不成，叔父项梁很生气。项羽说：文字只够记个姓名罢了。剑术对抗一个人，也不值得学习。我
字文朗，渤海饶安(今河北孟村南)人。刁雍曾孙。家虽贵达，仍外出求学，生徒轮日下厨，冲亦不用仆隶代己。问学不舍昼夜，有精博之誉。后讲学，有生徒数百。(，参见《北史》)【介绍】：北魏渤海饶安人，字文朗。刁雍曾孙。少孤。昼夜苦读，殆忘寒暑，学通诸经，虽受署府郡为功曹
亦名邛水。即今四川荥经、天全二县境之荥经河。《元和志》卷32荣经县：“邛来水，东流经县北三里。”
在今黑龙江省饶河县东北乌苏里江西岸。清光绪《吉林通志》卷17：“乌苏里江西岸，北至混同江南岸旧设噶珊：……伊都赫。”即此。
①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，沿门乞讨，云游四方，寻访明师，指点经义，并传播苏非派教义
官名。御府长官，两汉秩六百石，任用宦者。三国、西晋、南朝亦置，用士人。参见“御府”。官名，汉置，为御府长官，西汉掌衣服、金钱、刀剑、玉器等珍玩之物；东汉掌使官婢做宫中衣服及补洗等事。秩六百石。有丞、织室丞各一人，宦者。见《后汉书百官志三》。其后，三国、西晋