又称三京之复。宋理宗时出兵收复东京开封府(今河南开封)、西京河南府(今河南洛阳)、南京应天府(今河南商丘)的一次军事行动。端平元年(公元1234年)金朝灭亡，南宋朝臣赵范、赵葵、全子才等建策守河、据关，收复三京之地，以扼制蒙古军长驱南下。理宗纳其议。六月，命赵范移司黄州(今湖北黄冈南)，全子才合淮西兵万人赴汴(今河南开封)，赵葵率淮西兵五万经泗州(今江苏盱眙)赴汴，继又进据洛阳。但因经多年战乱破坏，州县多为空城，粮饷不济。蒙古军乘机来攻，又决黄河寸金淀(今河南开封北)灌宋军， 宋军多溺死，余部大败而回。
【介绍】：清江苏阳湖人，字清於。恽寿平族曾孙女，毛鸿调妻。工写生，所画花朵，迎日有光采，常作小诗题画。与夫吟诗作画以老。
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《记事珠》：“开元中，张说为宰相。有人惠说一珠，绀色有光，名曰“记事珠’。或有阙忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。”此故事又见元方回《小学绀珠》序。“记事珠”即帮助记忆之珠。宋米胜非钞摘诸书
①指云彩。白居易《河亭晴望》：“风转云头敛，烟销水面开。”②指云状的装饰物。王涯《宫词》之二：“春来新插翠云钗，尚著云头踏殿鞋。”
形而上：犹“形以前”，意即无形，指精神方面。形，事物的形体。道：指主导形体运动的精神因素。形而下：犹“形以后”，意即有形，指物质方面。器：指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”，居形之下的是具体之“器”。语出《易．系辞上》：“是故形而上者谓之道，
涂元渠选注。上海古籍出版社1983年出版。该书选高诗53首，岑诗72首，并加以简略的分析和注释，编排上略以写作时间先后为序。该书简明扼要，深入浅出，反映了高、岑诗歌概貌，颇有助于读者对原作的理解和欣赏，是一通俗可读的高岑诗选本。
官名。元于太禧宗禋院置佥院兼祗承神御殿事二人，为太禧宗禋院的佐官。
别号“老回回”，回族，绥德(今属陕西)人。崇祯四年(1631)，农民起义军首领王自用聚义军二十余万，共三十六营于山西，他为首领之一。八年义军荥阳大会，他为十三家之一。曾归附李自成，不知所终。【介绍】：明末陕西绥德人，号老回回。崇祯初起事，为农民军十三家七十二营、豫
官署名。明清宦官衙门之一。掌理御前所用围屏、摆设器具之事。明初设之，乃总管内府之称。洪武十七年(1384)复设，专办御用器具，设令、丞、奉御等官司之。二十八年更定职秩，设正四品太监一人为主官。下设左、右少监，左、右监丞及典簿、长随、奉御等官佐之。所属有智仁殿、监
①犹伫见。窦巩《江陵遇元九李六二侍御纪事书情呈十二韵》：“伫看霄汉上，连步侍彤闱。”②观看。韦应物《再游西郊渡》：“携手更何时，伫看花似霰。”
面临任务便谨慎从事，善于谋画而获得成功。语出《论语．述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”《三国志．吴志．诸葛恪传》裴松之注引《志林》：“言其明略而定，貌无忧色，况长宁以为君子临事而惧，好谋而成者。”元．陶宗仪《南村辍耕录