博浪锥秦
张良使刺客在博浪沙行刺秦始皇的事件。张良原是韩国贵族，其父、祖五世相韩。秦灭韩，张良以其全部家产求刺客，为韩报仇。秦始皇于二十九年(公元前218年)出游，行至阳武博浪沙(今河南原阳)，张良使勇士携重一百二十斤之铁椎，刺秦始皇，误中副车。秦始皇大怒，下令在全国大搜十天。张良改姓换名，藏匿于下邳(今江苏睢宁西北)。陈胜起义后，张良聚众响应，后归刘邦。
张良使刺客在博浪沙行刺秦始皇的事件。张良原是韩国贵族，其父、祖五世相韩。秦灭韩，张良以其全部家产求刺客，为韩报仇。秦始皇于二十九年(公元前218年)出游，行至阳武博浪沙(今河南原阳)，张良使勇士携重一百二十斤之铁椎，刺秦始皇，误中副车。秦始皇大怒，下令在全国大搜十天。张良改姓换名，藏匿于下邳(今江苏睢宁西北)。陈胜起义后，张良聚众响应，后归刘邦。
【介绍】：赵嘏《虎丘寺赠渔处士》诗颔联。二句勾画出一幅山水秋意图。天空迥彻，千岩峻拔，群峰绵延；夕阳余晖，波阔水宽，境界澄远。二句珠联璧合，皆为佳句。
四十八卷。明屠隆(详见《考盘余事》条)撰。此书是屠隆晚年所著，其言放诞而驳杂，且将杂文、案牍一同编入其中，从而使体例饾饤互见，甚为芜杂。内容大旨耽于二氏之学，引而加于儒者之上。谓周公、孔子大而化之之谓圣，老子、释迦圣不可知之谓神。又谓儒者言道之当然，佛氏言道
诗歌流派。该派在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上，根据唐代社会现实的风气，偏重于写作描写山水风光和田园生活的诗篇，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多恬静清朴，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光
即今河北宁晋县东南二十五里东汪镇。清同治《畿辅通志》卷55宁晋县图：东南有东汪村。
在今湖南宁乡县南五十里。《方舆纪要》卷80宁乡县：大雾山“峻岩深谷，云雾萦回。宋建炎间，金兵至境，刘廷佐驻兵大雾山，即此”。(1)古山名。在今湖南省宁乡县南。南宋建炎间刘廷佐在此屯兵，以御金兵。 (2)即“大帽山(1)”。
女官名。金设此官，正九品，掌御服。见《金史百官三内命妇品》注。
在今陕西白河县东。《宋史王彦传》：南宋建炎四年(1130)，襄阳盗桑仲陷均、房，直捣金州白土关，彦“即勒兵趋长沙平，阻水据山，设伏以待”。即此。
传说中西王母的侍女。事见汉班固《汉武帝内传》。亦泛指仙女。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”
【生卒】：?～755?【介绍】：峡州宜都(今湖北枝城)人。道士。通晓九天仙箓、三洞秘法。后居郭道山。天宝末归峡州，诵《度人经》自焚而卒。《全唐诗》存诗2首。
《易复》：“反复其道，七日来复。”后因以“喻复”谓人日，即正月初七。李商隐《人日即事》：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”