法相宗
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
源见“一阳生”。即冬至节。三国 魏曹植《冬至献袜颂表》：“千载昌期，一阳嘉节。四方交泰，万物昭苏。”
源见“麒麟儿”。称美他人杰出。清 叶申芗《桂枝香．呈典试徐廉峰太史》词：“石麟天上，是孝穆后身，山斗同仰。”
【介绍】：清湖南衡阳人，字虎止，王夫之子。康熙间贡生。操守高洁，博学能文章，与邵阳车无咎、王元复、攸县陈之駓称楚南四家。晚筑湘西草堂，学者称蔗畦先生。有《蔗畦存稿》、《笈云草》。
中国少数民族之一。有哈尼、卡罗、雅尼、※毫尼、碧约、※白宏、※和泥等自称。此外，尚有※锅锉、※哦怒、阿木、多泥、※卡别、※海尼等自称单位。汉族称其为※僾伲，史籍上称※和夷、和蛮、和泥、※窝泥、倭尼、俄泥、※阿泥、※斡泥、※阿木、※罗缅、※糯比、※路弼、※惰
在今黑龙江省饶河县北。源出密山市西北，东北流经宝清、富锦，于饶河县北东安镇南注入乌苏里江。据民国郭熙楞 《吉林汇征》 载： 饶河县“以挠力河得名。满语曰诺罗，为禽鸟众多栖集之地。汉音则讹为挠力”。另据穆晔骏满语地名翻译中的几个问题。附 《满语地名表》 (载 《地
【介绍】：宋泉州永春人，字复之。从朱熹学，熹尝称其学得蹊径次第。同郡蔡和累贻书质问。孝宗淳熙四年以明经登乡荐。宁宗庆元二年进士。仕终福州怀安丞。有《论孟解》。【介绍】：宋兴化军莆田人，字体常。少好学，该综经史，工诗。神宗熙宁初游京师，弃学从佛徒论出世法，有
【生卒】：?－16西汉末新莽时人。汉平帝时任中郎将。曾出使匈奴，与王昌、甄阜等向单于颁布四条规定：凡中国、乌孙、乌桓、及西域诸国附汉吏民逃亡匈奴不得受。王莽代汉后，任五威将军，复出使匈奴更换单于印玺，匈奴单于怨恨，数发兵进掠边郡，杀劫吏民。始建国二年(10)，莽
即今黑龙江省铁力市。清光绪十七年(1891) 设铁山包协领，属呼兰城副都统。1915年改铁骊设治局。1931年改置铁骊县。民国林传甲 《黑龙江乡土志》： “铁骊县，原名铁山包。”
官名。清末派驻外国的高级官员。光绪二年(1876)始设。三十三年，定制为正一品，特简。掌处理重大国际交涉事务。无定员，有事权置，毕乃省。其属官有头等参赞官、头等通译官等。参见“出使大臣”。
明置，属广宁左屯卫。治所即今辽宁凌海市。《明史地理志》 广宁中屯卫：“东有大凌河堡……宣德五年正月置中右千户所于此。”后废。