天台宗
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智��，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智��确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智��，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智��确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
一卷。作者不详。记载清台州兵巡道杨应魁事迹。杨应魁字斗垣，射洪(今属江苏)人。康熙时以兵部郎出巡台州。耿精忠反乱，他与贝子富喇塔共同防守，拊循兵民，条划守御，颇著惠绩。本书即记其此段事迹，从“固根本”至“修庶政”共二十篇。有清内府藏本。另孙殿起《贩书偶记续编
【介绍】：见杜牧。
【介绍】：唐人。玄宗时山人。相传玄宗冬月令致雷声，至期果然。玄宗令随哥舒翰西征，每阵常得胜风。
字正臣。廷祚长子。好学，善笔札。后周广顺中，以父任补供奉官。世宗嗣位，迁洛苑使。宋初，授左骁卫将军、澶州巡检，累官至定州钤辖。卒。【介绍】：宋并州太原人，字正臣。吴廷祚长子。好学善笔札。后周太祖广顺中以父任补供奉官。世宗时进洛苑使。宋初授骁卫将军，澶州巡检
十二卷，清夏修恕修，萧琯、何廷熙等纂。夏修恕，曾任思南府知府。萧琯，邑绅。何廷熙，邑绅。明嘉靖十五年，郡人田秋首成州志。万历二十三年萧剑斗再修。清康熙三十年(1691)知府刘谦吉三修。雍正六年(1728)知府冯咏四修。道光二十一年(1841)夏修恕来守斯郡后，又修成是书。其
开玩笑，儿戏。杜牧《西江怀古》：“魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。”
【生卒】：1548—1624【介绍】：明河南虞城人，字起修，号晋庵。万历八年进士。官给事中。尝上疏请建储，定国本，并谏帝早朝勤政。时岁饥，上河南饥民图，撰饥民图说。后以事贬官，家居二十六年。天启中起复，累迁为刑部右侍郎。治阳明理学，为北方王学代表人物，主“理气断非
位于今新疆塔什库尔干塔吉克族自治县城北岗。背依高山，面塔什库尔干河。城周1300余米，土石垒砌成墙，夯土筑面。1982年试掘，有居住建筑遗迹，出土唐代钱币、梵文贝叶经残页、毛织物、陶器、木器等物。一般认为是古朅盘陀国都城遗址。
【介绍】：刘郇伯《早行》诗句。戍，指边防地的营垒、城堡。一星戍火衬出天色之暗，残月、白霜可见夜之清冷，二句活画出天未明人早行的境况。
【介绍】：唐代辞赋家。房，一作芳。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。生卒年不详。张建封婿。贞元六年(790)进士及第。十五年，曾与韩愈同佐徐泗濠节度使张建封幕。立身正直，知无不言，为韩所称许。工赋。《天子剑赋》赋剑而颂天子之功，笔力壮健，为贞元律赋中较佳作品。《清济