那连提耶舍
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隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃。隋开皇二年(582)，至长安(今陕西西安)，住大兴善寺，重开译业。继又移广济寺，为外国僧主。译有《大方等日藏经》、《大庄严法门经》、《德护长者经》、《莲华面经》等8部28卷，其中尤以说佛法毁灭之《莲华面经》影响最大。
隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃。隋开皇二年(582)，至长安(今陕西西安)，住大兴善寺，重开译业。继又移广济寺，为外国僧主。译有《大方等日藏经》、《大庄严法门经》、《德护长者经》、《莲华面经》等8部28卷，其中尤以说佛法毁灭之《莲华面经》影响最大。
【生卒】：1304—1382【介绍】：元明间温州平阳人，字子升，号洁庵。顺帝至正二年进士，授衢州路录事。九年转庆元县尹，十九年为平阳县同知。入明不复仕。
在今浙江泰顺县东南。为寿泰溪支流。《方舆纪要》 卷94泰顺县： 泗溪 “在县南。源出泗溪西山，合县南诸溪水，抵 (福建) 福安县界，入于海”。
源见“乞墦”。谓依靠乞求过活。宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》：“今朝甘自居穷巷，无限墦间得醉归。”
官名。元置，为通政院的佐官，见“通政院”。
从容舒缓；宽裕有余。绰、裕，都是宽缓的意思。《孟子．公孙丑下》：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉！”朱熹集注：“官守，以官为守者。言责，以言为责者。绰绰，宽貌。裕，宽意也。孟子居
又名汊川、澨水。即今湖北天门市、汉川县北之天门河。《元和志》卷27汊川县：“汊川水在县南二里，西北自鄂州界流入。”唐置汊川县以此名。
【生卒】：768?—?【介绍】：自号清溪子，洛阳(今属河南)人。早年与其弟李渤隐居庐山香炉峰，后徙居终南山。元和中官太子通事舍人，后贬峡州司仓参军。遇赦，荐为太学博士，因事流康州(今广东德庆)。后归洛阳，卒。李涉工诗，以七绝居多。辛文房称其“词意卓荦，不群世俗。长
读音：Xiyng【综】 古仙人有修羊公，见《列仙传》(11，62)。亦作〔脩羊〕(17)。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载，未详其源。或作“脩羊”，姑兼收以备考。
清代新疆山名。见《西域水道记》。《乾隆内府舆图》作巴尔浑必拉(“必拉”，满语意为“岭”)。《西陲总统事略》称巴尔浑大山。位于今中亚伊塞克湖南。
在今新疆皮山县东南，藏桂西北。唐玄奘 《大唐西域记》 卷12： 瞿萨旦国 “王城西行三百余里，至勃伽夷城，中有佛坐像，高七尺余，相好允备，威肃巍然”。