康村
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
四卷。吴闿生集释。吴闿生，字北江，吴汝纶之子，安徽桐城人。吴氏善古文辞。书中辑集殷周彝器铭文共四百一十四编，附录汉唐以来镜铭四十四首，都为考释。吴氏虽非专精金石文字，然其中改订前人谬误，亦往往有可取者。有1934年南宫邢氏刻本。
唐古特官。第巴本为藏语“酋长”，后转为官名。清分设于前后藏，秩五品，属唐古特文官。员额前后藏各二人，在前藏者管理布达拉一带民众，在后藏者管理噶孜一带民众。民国时期沿置。
【介绍】：清贵州人，字村五。诸生。为遵义盐商。战乱中运川盐至贵州获利，成黔东巨富。光绪间唐炯佐丁宝桢治四川盐务，国光为其拟二纲九目，改盐运私营为官运督商销，政府税收大增。丁宝桢特专疏荐其才能，授知府，不仕。
唐大足元年(701)改福禄州置，治所在安远县(今越南义静省南境)。天宝元年(742)改为福禄郡。
即制、北制。春秋郑邑。在今河南荥阳市西北三十六里汜水镇西。《穆天子传》 卷1： “七萃之士高奔戎……生捕虎而献之，天子命为之柙，而畜之东虞。是为虎牢。” 《左传》： 庄公二十一年 (前673)，周惠王赐郑 “自虎牢以东” 之地。襄公二年 (前571)，孟献子请城虎牢以偪郑，
【介绍】：唐代诗人。苏州吴县(今江苏苏州)人，祖籍同州冯翊(今陕西大荔)。杨发子。生卒年不详。大中元年(847)进士及第。官终殿中侍御史。有俊才。尤工诗。张为《诗人主客图》置于“广大教化主”白居易之“上入室”，取《甲子岁书事》一首。该诗歌颂会昌四年(844)平定昭义节度
读音：fng jing郑穆公之子，各以其字为姓，有丰将氏。(见《潜夫论》)
1914年改东安县置，属广东粤海道。治所即今广东云浮市。县西南有云浮山，故名。1920年直属广东省。1992年改设云浮市。旧县名。1914年改东安县置，治今广东省云浮市云城区。1992年撤销，改设云浮市。
光武帝子。建武十五年(39)封临淮公，未及进王爵而卒。谥怀公。字廉舫。江西南丰人。嘉庆副榜贡生，充官学教习，升知县。历广东四会、博罗，四川垫江、梁山、巴县诸县。在四会办团练募壮丁，行连村自保法。兴修梁山塘堰水利，善理讼案，勤于职事。累升绵州直隶州知州，保宁、成
源见“鸥鹭忘机”。指隐逸。南朝 梁任昉《别萧咨议》诗：“傥有关外驿，聊访狎鸥渚。”