书名。全称《世间怙主法王宗喀巴广传》。楚杰王却吉受西藏工布泰钦林寺学者之鼓励而撰。成书于1843—1845年。原书为拉萨木版。详载藏传佛教格鲁派黄教创始人宗喀巴洛桑扎巴的一生(1357—1419)。有关宗喀巴传记较多，而此书成书略晚，得以吸取诸家之长，故取材完备。书中记载宗喀巴在宗喀诞生，于夏琼寺出家，另受显密两戒、取显密两种名称，后经昌都赴西藏，到各地求师学法，学成后著书立说，传徒授法，依靠帕主等施主扩张影响，建三大寺，举办传大召法会，与明永乐帝书信往还，遣弟子大慈法王赴明朝南京等事迹，甚为详备，所载传大召时各地施主每日献奉布施情况尤详。书末有宗喀巴弟子辈事迹简历。有1981年青海人民出版社排印本。
【介绍】：见曹邺。
明、清云南彝族土官名。元代授当地彝族首领为阿迷州(治今云南开远县)万户府土官。元末普和宁袭职。明洪武十六年(1383)，赴京朝觐，次年，授土知州。二十年(1387)，子普救告袭。二十六年(1393)，长子普哲受西平侯札付，接缺管事，二十九年(1396)，实授土知州。卒，由正妻沙保暂
官名，属右户将，掌值班户卫。见《汉书百官公卿表上郎中令》。参看“右户将”条。
【介绍】：①(全)崔道融作。乃咏班婕妤的官怨诗。班婕妤，西汉女文学家，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，立为婕妤，后失宠。诗写班婕妤失宠被冷落后宫的苦闷之情，表现所有宫廷女子都难逃盛极必衰、宠必有失的悲剧命运。婉转含蓄，怨情动人。唐汝询曰：“唐人赋此题者不
四卷 清管干珍(生卒年不详)撰。干珍字松干，后改名干贞，江苏阳湖(今江苏武进县)人。乾隆三十一年(1766)进士，官至漕运总督，被议免官。是编凡四卷，分总说一条、国风七十条、小雅三十八条、大雅十九条、周颂十五条、鲁颂五条、商颂四条。干珍作此书，旨在知人论世，故略训诂
见“指挥使”(1621页)。
在今江西兴国县东。《方舆纪要》卷88赣州府兴国县：长信泷在“县东二十五里。永丰、宁都之水入县界者皆汇于此。狂澜奔驶，声吼如雷。俗呼上曰哑滩，以舟过禁声也，下曰泥滩， 以深不可测也”。
见“国史院”。官名。宋置，为实录院的长官。见“国史院”。
【介绍】：明江西南昌人。以布政使吏待选京师。厚结中官梁芳等，以符箓进，为宪宗所宠信。授上林苑监丞，献淫邪方术于帝。官至右通政。渐干预政事。官吏进退多出其口。孝宗即位，下狱死。南昌(今属江西)人。时宪宗好方术，孜省乃学五雷法，深结宦官梁芳、钱义，以符箓进帝。特
宋代壮族地区古镇。领地不详。治所在今上思县南部。元改寨为州，属思明路。明改为土巡检司。清因之，属南宁府。为壮族聚居区。