裕固族地区喇嘛教黄教寺院。又称“经窑寺”。位于今甘肃省肃南县大河区亚乐乡。建于清顺治(1644—1661)年间。乾隆六年(1741)重修。属青海互助县佑宁寺土观活佛管辖。为五个家(部落名)宗教活动中心。凡寺院遇大事，喇嘛都要同部落大头目商量。相传200多年前寺院规模较大，有活佛及法台、僧官、提经48人，一般僧人400—500人。后由于战乱等原因逐渐衰落。寺院占有少量牲畜、草场，牧民愿无偿代牧牲畜，以示虔诚。草场出租收入作每月放小会念经费用。每年定期举行佛事大会。僧人可以结婚，平时在家从事牧业劳动，过会时到寺院念经。今该寺已毁。
【生卒】：?—839【介绍】：唐赵郡人。李素子。敬宗宝历二年，为侍御史，坐醉谒中丞独孤朗，劾贬司议郎。历左司员外郎。文宗开成二年，任河南少尹，与白居易等修禊洛滨。四年，自苏州刺史迁浙东观察使，旋卒。
元、明、清三朝对少数民族地区世袭地方官之统称。明中期以后又称“土司”。元始设，凡以少数民族首领任地方官者即称之，其名号与流官无别。明清沿元制，且有发展。专设名号，以别于流官。又以领土兵及守土之别，分为武职及文职两种。属武职者有宣慰使、宣抚使、安佐使、指挥使
【介绍】：清浙江嘉善人，字集虚。性嗜古，喜藏书，又颇专心于佛学。能诗，其诗格在宋元之间。有《雪庵诗存》。
官名。又称“受卷官”。明清科举考试中特设之官，属“外帘官”。掌士子考卷之检查收发。
源见“尹邢避面”。喻美人。清宋琬《竹夫人》诗：“专房不妒邢兼尹，倾国先封虢与秦。”
官员升赏的方式之一。历代多有此制，如《明史》卷二五○记孙承宗“先已屡加左柱国、少师、太子太师、中极殿大学士，遂加特进光禄大夫。”
春秋楚置，治所在今河南上蔡县西南。后改为上蔡县。
【介绍】：清福建漳州人，字子庆，号雲庄山人。家贫，以诗画自怡，尤工人物花鸟及写照。
读音：su明河南邓州有岁氏。(见《万姓统谱》)
唐苏鹗《杜阳杂编》卷上：“载宠姬薛瑶英攻诗书，善歌舞，仙姿玉质，肌香体轻……〔瑶英之母赵娟〕生瑶英而幼以香啖之，故肌香也。”后因以“啖香之质”喻女子丽质。清钱谦益《许夫人啸雪庵诗序》：“以薛瑶啖香之质，挟谢韫咏絮之才，树本迎风，华能烛夜。”