回回番客
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各族人，以及东非、北非沿岸各国和南亚、东南亚沿海商道上的穆斯林商人。其中许多人留居广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、扬州、长安(西安)、开封、洛阳等地，为侨居性质。唐时称其为“波斯大食胡贾”，宋代始称伊斯兰教徒为回回，称穆斯林商人为“回回番客”，元明沿袭之。
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各族人，以及东非、北非沿岸各国和南亚、东南亚沿海商道上的穆斯林商人。其中许多人留居广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、扬州、长安(西安)、开封、洛阳等地，为侨居性质。唐时称其为“波斯大食胡贾”，宋代始称伊斯兰教徒为回回，称穆斯林商人为“回回番客”，元明沿袭之。
唐开元十七年(729)置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川甘洛或石棉县境。北宋以后废。
《三国志．魏书．贾逵传》裴松之注引《魏略》：“杨沛字孔渠，冯翊万年人也。初平中，为公府令史，以牒除为新郑长。兴平末，人多饥穷，沛课民益畜干椹，收䝁豆（䝁，音lo，䝁豆，野绿豆），阅其有余以补不足，如此积得千余斛，藏在小仓。会太祖（曹操）为兖州刺史，西迎天子，
【生卒】：?——1774山东福山人。七十余岁官山东堂邑县训导。乾隆三十九年，寿张王伦起事，堂邑王圣如响应。城破被杀。
又作果多城。在今黑龙江省齐齐哈尔市富拉尔基以西十余里。清乾隆 《盛京通志》 卷32： “国语 (满语) 郭多，鱼跃也。(齐齐哈尔) 城西七十里，周围一里。”
易名茂休，浣子。开成进士。官至秘书监。
①鸟频频飞动的样子。卢照邻《释疾文命曰》：“野有鹿兮其角兟兟，林有鸟兮其羽习习。”②微风和煦貌。豆卢荣《赋得春风扇微和》：“迟迟入绮阁，习习流芳甸。”③雨细密貌。韩愈《和三月三十日四十韵》：“雨师习习洒，云将飘飘翥。”
金置，属济阳县。即今山东济阳县东北六十里仁风镇。明洪武元年(1368)置巡检司，八年(1375)裁。
官名。春秋置。掌为国君养马及驾车。《左传成公十八年》： “程郑为乘马御，六驺属焉，使训群驺知礼。”杨伯峻注：“驺，官名，据《礼记月令》郑注，即《周礼夏官》之趣马，主管驾车与卸车。”官名。春秋时晋国设置，为养马兼驾车之官。见《左传襄公二十三年》：“孟氏之御驺
亦称舞雩坛。在今山东曲阜市南。《水经泗水注》： “ (雩) 门南隔水有雩坛，坛高三丈，曾点所欲风舞处也。” 《礼记郊特牲》 疏引《论语》 郑注： “沂水在鲁城南，雩坛在其上。” 《寰宇记》 卷21兖州曲阜县： “舞雩坛在沂水之南，当县南六里，临沂水。”
六卷。元仇远(1261－?)撰。远字仁近，一称仁父。自号山村民。钱塘(今属浙江)人。远在宋咸淳间即以诗名。元至元中为溧阳教授。旋罢。在宋末，与白珽齐名，号曰仇白。元诗人张翥、张羽皆出其门。其诗高雅，无宋末粗犷词。有《四库全书》本(自《永乐大典》辑出)、《丛书集成初编