①(?—1656)清代蒙古王公。克什克腾部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，墨尔根诺颜沙喇勒达子。(据《蒙古游牧记》为沙喇勒达孙，达尔玛子。)初服属察哈尔部，天聪八年(1634)，林丹汗死后，率众归附后金。崇德四年(1639)，四子部落毕里克台吉逃离后金，他以不追击罪，罚畜。是年向后金贡方物。五年，朝贡，赐蟒服。顺治九年(1652)，授札萨克一等台吉，世袭罔替。 ②清代四川大金川土司，藏族。土司※郎卡子。父死，继位。乾隆三十一年(1766)，与小金川土司僧格桑共侵鄂克什土司地，经四川总督、提督亲往训谕，阳受约束，阴抗违。三十六年(1771)，又诱杀革什咱土司色楞敦多布，占其地。同年，清军攻克小金川后，他率部增设石碉，凭险扼守，加固勒乌围和噶尔崖根据地。三十八年(1773)，清军分兵四路征讨，次年，攻勒乌围，碉破，被迫出降。
读音：Wyngn鄂伦春族姓氏。出自白依尔哈拉，原为分开之意，为避免争斗而分族。遂以“乌永那”为氏。见《中国人的姓名鄂伦春族》。
①唐开元十九年 (731) 改障塞军置，治所即今天津市蓟县。《资治通鉴》： 唐天宝元年 (742)，“范阳节度临制奚、契丹，统经略威武、清夷、静塞”。胡三省注： “静塞军在蓟州城内。”②唐大历六年 (771) 置，属北庭都护府。治所在轮台县 (今新疆米泉县境。一说在今乌鲁木齐市南
亦作天长海口、胶海口。在今越南北部河南宁省交水县附近，为红河入海之口。《明史张辅传》：永乐五年(1407)，张辅等“击破(黎)季犛舟师于木丸江。……追至胶水县闷海口”。在今越南南定省交水附近。明永乐五年(1407年)，张辅等追胡朝军于胶水县闷海口，即此。
源见“好好先生”。谓遇事不论是非曲直，光说好话。宋辛弃疾《千年调》词：“卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。”
《易．系辞下》：“精义入神，以致用也。”孔颖达疏：“言圣人用精粹微妙之义，入于神化，寂然不动，乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首．今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”
《宋书鲍照传》载：南朝宋鲍照曾撰《河清颂》，称颂河清之瑞。后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。杜甫《洗兵马》：“隐士休歌《紫芝曲》，词人解撰《河清颂》。”
【介绍】：见长孙佐辅。
亦作望苍坝。即今四川旺苍县。1941年于此设旺苍设治局，1945年改为旺苍县。
①金置，属徐州。在今安徽萧县东北境。②明置，属归善县。即今广东紫金县。隆庆三年(1569)于此置永安县，1914年改名紫金县。(1)古镇名。在今广东省紫金县境。明隆庆三年(1569年)置永安县治此。(2)今镇名。(1)在辽宁省丹东市振兴区南部。面积29平方千米。人口1.8万。镇人民政府
佛家语。即因果报应，谓往世种的善或恶的因，今世得其报应。《法华经．方便品》：“如是因，如是缘，如是果，如是报。”《无量寿经》：“行业果报。”