保安令
保安族传统民歌。又称保安花儿、脚户令。流行于积石山保安族地区。约源于清代。多在节庆时演唱，演唱时，除用汉语外，衬词、借词中也用本民族语言，以及撒拉语、藏语等。节奏自由奔放，带有颤音，由低转高，婉转动人。每首歌词以4句式和6句式为多，也有8句、9句、12句以至48句的，由所表达的内容来决定。内容丰富，语言生动，比喻贴切。人人皆能触景生情，即兴而歌。一般只能在山中、野外唱，不准在村中或家中唱，更不许在长辈面前唱。
保安族传统民歌。又称保安花儿、脚户令。流行于积石山保安族地区。约源于清代。多在节庆时演唱，演唱时，除用汉语外，衬词、借词中也用本民族语言，以及撒拉语、藏语等。节奏自由奔放，带有颤音，由低转高，婉转动人。每首歌词以4句式和6句式为多，也有8句、9句、12句以至48句的，由所表达的内容来决定。内容丰富，语言生动，比喻贴切。人人皆能触景生情，即兴而歌。一般只能在山中、野外唱，不准在村中或家中唱，更不许在长辈面前唱。
①又名阅马台。在今河北临漳县西。十六国后赵石虎所筑。《邺中记》： “凉马台高三十尺，周回五百步，后赵石虎所筑。建武六年，虎都邺，洗马于洹水，筑此台以凉马，故以名云。”②在今河南西华县西南。《寰宇记》 卷10西华县： 凉马台 “在县西三十里。相传陈灵公凉马台。东南
即今四川名山县东北黑竹乡。《清一统志雅州府二》： 黑竹关 “在名山县东六十里，与邛州接界”。
①泛指华夏东部。《尚书微子之命》：“庸建尔于上公，尹兹东夏。”宋蔡沈《传》：“宋亳在东，故曰东夏。”②指中国东部地区。《后汉书袁绍传》：建安五年(200)，移檄州郡曰：“董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏，广罗英雄。”(1)泛指华夏东部。《尚书微子之命》：“庸建
在今江西吉安市东赣江白鹭洲上。《清一统志吉安府》：白鹭洲书院“在府城东白鹭洲上。宋淳熙间知吉州江万里尝延欧阳守道以教俊秀，置田租八百石有奇。理宗赐御书匾额。元设山长于此。本朝康熙三十年重建”。
【生卒】：601－685汴州尉氏(今属河南)人。少好学，博涉文史。武德初入仕。显庆五年，与刘仁愿等平定百济，并受命留守，遂医治创伤、登录户口、设置官府、劝课耕种，使民安其业。以功超加六阶，正授带方州刺史。后又从讨高丽、新罗。则天时终官文昌左相、同凤阁鸾台三品。(，
【介绍】：清江苏江宁人，字秋碧。工诗赋，曾与车持谦、王章等人结“苔岑社”。有《燃松阁集》、《古今风谣补》、《补五代史艺文志》、《通俗文直音》等。
1587—1646明末云南丽江土官、诗人。纳西族。字长卿，号华岳，又号生白。纳西族名阿宅阿寺。土知府木青(阿胜阿宅)长子。万历二十六年(1598)袭父职，被称“木天王”。多次随军或亲率土兵征战，势力西及边陲，北至理塘、巴塘。多次向明朝输军饷。政事开明，曾为地方修渠造桥筑道
见“定结”(1527页)。
见〔不可无一，不可有二〕。见“可一而不可再”。
官名。金正大元年(公元1224年)置。医令、正八品;医丞，正九品。