鸟占
旧时台湾高山族人流行的一种占卜方法。过去高山族人出猎、建屋、开垦、婚姻、祭祀等重大事情进行之前，必先占卜以问吉凶。鸟占是其中之一。通常以一种艳头鸟(高山族称“西西里”)飞行的方位、数量和鸣声的长短、缓急等判断吉凶。
旧时台湾高山族人流行的一种占卜方法。过去高山族人出猎、建屋、开垦、婚姻、祭祀等重大事情进行之前，必先占卜以问吉凶。鸟占是其中之一。通常以一种艳头鸟(高山族称“西西里”)飞行的方位、数量和鸣声的长短、缓急等判断吉凶。
五卷。明陈师(生卒年不详)撰。陈师，字思贞，钱塘(今浙江省杭县)人，而其自署为钱唐，并说考之《汉书》，不当从土旁。明嘉靖四十一年(1562年)会试副榜，授华亭县教谕，官至永昌府知府。著有《览古评语》、《禅寄笔谈》等书。此书共五卷，其中陈师所自撰者不及十分之一，其余皆
一卷。撰者不详。陈振孙《直斋书录解题》载：“不知何人。跋语称：大父国史在馆阁久，多识前辈，著《馆秘录》、《曝书记》，与此而三。兵火散失，近得此书于曾仲存家。末题朝奉大夫暐，亦不著姓。”《宋史艺文志》子部小说类有《道山新闻》一卷，也未题撰人。余嘉锡《四库提要
见“单拗”。
读音：Br【源】 元时人姓。系自回鹘，巴鄂尔为地名，以地为氏(24)。【变】 一作〔八瓦耳〕(57)。【人】 阿喇勒乌苏(一作“阿剌瓦而思”)，回鹘巴鄂尔氏(一作“八瓦耳”)，元太祖征西域驻扎巴鄂尔之地，阿喇勒乌苏为回鹘千夫长，率其部曲降(24，57)。元代“色目人” 姓氏，《续
均一卷。撰者不详。《海山记》仅一篇，按年代记载隋炀帝荒淫轶事，间涉怪诞。书中所录隋炀帝《湖上曲望江南》八阙，乃唐朝人李德裕所作之调，却见诸于隋代，足见此书为后人伪托。《迷楼记》一篇，皆记隋炀帝沉迷女色之事，后称大业九年帝再幸江都(今杨州)，有迷楼；末又称唐帝
和州(今安徽和县)人，“流贼”陷城，自刎死。
宋．晏殊《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”晏殊名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”被后人赞为“天然奇偶”（杨慎《词品》）。咏叹人生盛衰沉浮，生死聚散，抚昔怀归，如梦如幻。后因以
读音：xi w【源】 春秋时卫世叔疾(即大夫太叔悼子)之甥有夏戊氏，见《姓考》(17)及《路史》(60，62)。【变】 后改为夏氏(17)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注引 《路史》云： “(春秋)卫后有夏戊氏。”此当系出姬姓。
同“年方伯玉”。明文徵明《小诗拙画奉和景山亲家五表》诗：“绝怜公子意萧闲，年及知非鬓未斑。”
【介绍】：清浙江山阴人，字吉生，号吉荪，又号鹅鼻山樵。道光十四年举人，官江西德化知县。工山水，兼善花鸟兰竹。