德昂
德昂族自称。亦作纳昂、尼昂、达昂。“昂”，德昂语“山洞”、“岩洞”之意，“德”、“纳”、“尼”、“达”为尊称的附加语，意即“住在山洞的人。”相传开天辟地时，洪水泛滥，大地淹没，人类濒临灭绝，只有少数人和牛、马躲入大葫芦里，顺水漂流，停在一岩洞里住下来，嗣后蕃衍子孙。德昂族为说明其民族起源，遂自称“德昂”，现以“德昂”作为整个民族的族称。
德昂族自称。亦作纳昂、尼昂、达昂。“昂”，德昂语“山洞”、“岩洞”之意，“德”、“纳”、“尼”、“达”为尊称的附加语，意即“住在山洞的人。”相传开天辟地时，洪水泛滥，大地淹没，人类濒临灭绝，只有少数人和牛、马躲入大葫芦里，顺水漂流，停在一岩洞里住下来，嗣后蕃衍子孙。德昂族为说明其民族起源，遂自称“德昂”，现以“德昂”作为整个民族的族称。
【介绍】：明广东兴宁人。为里长。从知县舒韶镇压民变，韶兵败坠马，澄以己马让之，韶去，澄被执死。
明洪武二十七年 (1394) 置，属海南卫。治所即今海南省陵水黎族自治县。正统间陵水县徙治于此。明洪武二十七年(1394年)置，治今海南省陵水黎族自治县。属南海卫。清顺治十七年(1660年)裁。
即获水。 在今河南东部， 安徽、 江苏北部。晋以后被认为是汴水的下流，通称汴水。《说文》 作。
读音：Fi《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载并注此音，未详其源。
清置，即今新疆察布查尔锡伯自治县东南海努克乡。清道光 《新疆识略》 卷4： 海弩克台 “在伊犁河南岸，距巴图蒙柯台九十里”。
传说雁和鱼都可以代传书信，故以此典比喻音信断绝。又作“雁杳鱼沉”。出自五代后唐李袭吉之文中。李袭吉(?－906年)，洛阳(今河南省洛阳市)人。唐乾符末应进士举，遭逢战乱，往依河中节度使李都，被擢为盐铁判官。后至太原，被河东节度使李克用署为府掾(yun院)，专掌书记。史
允：诚实。恭：恭谨。克：能。让：让贤。 忠诚谨慎，推贤让能。 形容人的美德。语出《书．尧典》：“允恭克让，光被四表。”晋．潘岳《司空密陵侯郑袤碑》：“於铄元侯，则天垂象，弘操岳峻，宇量深广。允恭克让，宣哲清朗。”唐．裴光庭《宰相等上尊号表》：“若乃钦明上古，
在今吉林珲春市北、汪清县东南磨盘山一带。《明孝宗实录》 卷197： 弘治十六年 (1503)，“阿速江卫并埇坎、苏分地面野人……俱欲朝贡”。即此。
读音：Lｉｎｕ【源】彝族姓。属尔恩阿尔卜补家支(375)。
元北境部族，并为地区名。火里又译豁里，秃麻又译秃马惕。即今贝加尔湖东西地区，俄罗斯布里雅特共和国境。《史集》(第1卷第1册)：巴儿忽、火里、秃麻等部居住在巴尔忽真脱古木地面，在薛良格河的那边，蒙古之地的极边。元太祖时，遣军征服火里、秃麻等部。元朝太仆寺掌马政，