阿娇如都洛布尔
一种夜间祭祖仪式。鄂伦春语音译，“阿娇如”，意为“祖先”;“都洛布尔”为“夜间祭祀”之意，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信萨奉满教，相信人死后能成神，称为“阿娇如博如坎”(祖先神)。祭祀无固定日期，若家中有人生病，请萨满跳神或自己算卦认为是祖先神怪罪，即杀一头野猪或犴(犴选黑色毛的，无犴用狍子代替)，在夜间不点灯祭祀，祈祷其保佑平安。
一种夜间祭祖仪式。鄂伦春语音译，“阿娇如”，意为“祖先”;“都洛布尔”为“夜间祭祀”之意，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信萨奉满教，相信人死后能成神，称为“阿娇如博如坎”(祖先神)。祭祀无固定日期，若家中有人生病，请萨满跳神或自己算卦认为是祖先神怪罪，即杀一头野猪或犴(犴选黑色毛的，无犴用狍子代替)，在夜间不点灯祭祀，祈祷其保佑平安。
弘吉刺部人。世为外戚，官最贵显。先后任云南行省右丞，辽阳、河南行省平章政事，曾镇压河南地区农民起义军。他所统领的山东、河北、湖广、荆襄诸军，所到之处。纵军出掠，百里之内，荡然无存。帝下诏命他统军镇压山东农民起义，他以运粮不继为借口，想杀害丞相太平。后反被削
【生卒】：1813—1881【介绍】：清浙江乌程人，字刚木，号谢城，又号薪甫。咸丰二年举人。官会稽教谕。精史学，又长于算学、音韵学。与李善兰友善，常相通信讨论。有《历代长术辑要》、《四声切韵表补正》、《如积引蒙》、《玉鉴堂诗存》、《栎寄诗存》。
【生卒】：?—前207战国末年赵国人。本为赵王疏远宗族，赵亡入秦。出身宦者。在秦宫中任宦官二十余年，通狱法，秦始皇以为中车府令，兼行符玺令事。曾教始皇少子胡亥狱律，与亥亲近。前210年始皇死，他与李斯伪造诏书，逼始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。任郎中令，控制
【介绍】：常建《宿王昌龄隐居》诗句。二句写夜宿王昌龄隐居之地时的所见所感。出句描写其清丽环境；对句以清冷的月光为喻，赞扬王昌龄志趣高洁。意境含蓄，耐人品味。
在今安徽凤阳县东北二十里。有三源合流，北流至临淮关入淮。《水经淮水注》：“濠水出阴陵县之阳亭北……东北流径其县西，又屈西南转东径其城南，又北历其城东径小城，而北流注于淮。”《元和志》卷9濠州钟离县：“东濠水， 出县南濠塘山，东北入淮。”
曾：乃。崇朝（ ㄓㄠ zho ）即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”唐．杨齐哲《谏幸西京疏》：“自京到洛，曾不崇朝。”《旧唐书．郭孝恪传》：“太祖玺书劳之曰：‘卿破焉耆，虏其伪王，
【生卒】：?—前107【介绍】：西汉宗室。景帝孙。胶东王刘寄长子。以母无宠，未得立为世子。武帝以贤为胶东王。【介绍】：西汉人，字德明。吴王刘濞世子。性轻悍而骄。文帝时入见，侍皇太子饮博。博而争道，皇太子引博局击贤，杀之。【生卒】：?—前154【介绍】：西汉齐悼惠王
【介绍】：唐并州晋阳人，字茂业，隐居鹿门山，自号鹿门先生。唐持子。师温庭筠，工七言诗。多通技艺，负才无所屈。僖宗乾符末，避乱汉南。王重荣镇河中，辟为从事，累表为节度副使，历晋、绛州刺史。光启末，重荣军乱，彦谦贬兴元参军事。节度使杨守亮表为判官，迁副使。官终
满语官名。意为“箭主”。满族早期出兵或狩猎时按族党村寨结队，每人出箭一支，每十人立一长，称“牛录额真”。清太祖努尔哈赤于明万历二十九年 (1601) 将每三百人编为一牛录，设牛录额真统之，始为正式官名。后金天聪八年 (1634) 改称“牛录章京”。清顺治十七年 (1660)，定
同“骑驴索句”。宋刘克庄《菩萨蛮．戏林推》词：“笑杀灞桥翁，骑驴风雪中。”