藏传佛教(喇嘛教)寺院。藏文作“mu yu dgon pa”，即“木如寺”，转译为“木鹿寺”。在今大昭寺北部不远。唐时为吐蕃佛殿。迄今犹存。楼高四层，小而精。后改为格鲁派(黄教)高僧德珠呼图克图驻锡地。其住持堪布地位甚高，第一、二世曾兼任甘丹寺住持。第二世罗布藏青饶汪曲曾任十一、十二世达赖喇嘛经师，并受清中央之命“奉旨协理商上事务”。清同治五年(1866)因参予平息瞻对事件，清廷赐以“德珠呼图克图”封号，又赏其属下管事者为“札萨克喇嘛”名号。并许该寺活佛转世。藏文历世达赖喇嘛传记中，多见该寺与西藏三大寺住持同时参与重大政治、宗教活动的记载。
见“答儿罕”(2238页)。
①在今辽宁朝阳县东南。《清一统志承德府》： 林泉禅寺 “在朝阳县东南月华山。有元大德九年碑。本朝雍正十一年重修”。②旧名土圣寺。宋建。在今山西原平市西南三十里水油沟村北。寺前有古塔，形制奇特。
【生卒】：1223—1287【介绍】：元通州潞县人，字仲常。颖悟好学，涉猎经史，工书翰，篆隶尤得法。辟为掾，迁都事。历西蜀按察副使兼劝农事。理冤狱，筑水堰，溉田万顷。官至工部尚书、两浙都转运使。
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东部。东汉省。
官名。西汉平帝置，《汉书萧由传》：元始(后1—5)中，“复为中散大夫，终官。”东汉隶光禄勋，秩六百石。无员，与光禄、太中、谏议大夫及议郎等皆掌顾问应对，无常事，唯诏令所使。三国、两晋、南北朝沿置，多养老疾，无职事。魏、晋皆七品; 南朝宋六百石; 南齐亦以处旧齿老年
【介绍】：明湖广邵阳人，字造父。车大任孙。性颖慧，由祖父课读。天启元年举人。工古文。有《京兆外篇》。
1914年依前徐州府、海州直隶州辖境置，属江苏省。治铜山县 (今江苏徐州市)。辖境约当今江苏丰县、徐州、睢宁、宿迁、沐阳、灌南、响水以北地区及安徽萧县、砀山2县地。1927年废。1914年6月以清末徐州道及海州直隶州辖境置，治铜山县(今江苏徐州市)。属江苏省。辖铜山、丰县、
春秋时齐邑。在今山东聊城市东北。《左传》：昭公二十年 (前522)，晏子曰： “聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。” 杜注： “聊、摄，齐西界也。平原聊城县东北有摄城。” 《水经河水注》： 黄沟 “又东北径摄城北。《春秋》 所谓 ‘聊、摄以东’ 也。……京相璠曰： 聊
1949年析金县置，属旅大行署区。治所在金县 (今辽宁大连市东北金州镇)。1950年冬裁入金县 (今金州区)。旧市名。1949年析金县城区置，治今辽宁省大连市金州区。1950年撤销，仍并入金县。
同“彩衣娱亲”。宋张孝祥《西江月．代五三弟为老母寿》词：“年年今日彩衣斑，兄弟同扶酒盏。”