赏哈簇
明代藏区部落名。又作商哈簇。属岷州卫(治今甘肃岷县)管辖。成化元年(1465)七月，其族僧人癿丹端竹等入朝贡马及方物，赐以衣服、彩缎等。九月，族人札顺亦来朝贡马及方物，赏赐如例。四年(1468)，癿丹端竹复与岷州卫其他族部首领一同来朝，贡马及氆氇、明甲等物;十一年(1475)，首领遣六安入朝贡马;十七年(1481)，族人失捏乃丹等来朝，贡马及盔甲等。朝廷对其贡使，皆赐以衣服、彩缎、钞、绢等物。后其首领依明定例入朝贡马及方物，进行经济、政治交流，密切与内地的关系。
明代藏区部落名。又作商哈簇。属岷州卫(治今甘肃岷县)管辖。成化元年(1465)七月，其族僧人癿丹端竹等入朝贡马及方物，赐以衣服、彩缎等。九月，族人札顺亦来朝贡马及方物，赏赐如例。四年(1468)，癿丹端竹复与岷州卫其他族部首领一同来朝，贡马及氆氇、明甲等物;十一年(1475)，首领遣六安入朝贡马;十七年(1481)，族人失捏乃丹等来朝，贡马及盔甲等。朝廷对其贡使，皆赐以衣服、彩缎、钞、绢等物。后其首领依明定例入朝贡马及方物，进行经济、政治交流，密切与内地的关系。
官名。见“右中郎将”。
清皇太极时期，漠北蒙古向清廷的贡纳。皇太极统一漠南蒙古以后，又积极联络漠北蒙古。十六世纪末，漠北蒙古出现了三个强大的封建主集团： 土谢图汗、扎萨克图汗和车臣汗，总称喀尔喀三部。明崇祯九年(公元1636年)，皇太极遣使喀尔喀三部，劝其归附。同年，车臣汗派遣卫征喇嘛
读音：Ttl《姓氏词典》 收载。其据《中国人名大辞典》注云：“满族姓，清道光时杭州将军特衣顺，姓此姓。” (按： 《姓氏词典》收有“他他拉”、“他塔拉”、“他塔剌”，疑此三氏乃一姓之别译。) 《清通志氏族略》作“塔塔剌”，姑兼收以备考。清康熙时议政大臣宜里布，姓此
【介绍】：李白《古风“大雅久不作”》诗句。四句意谓建安以后的齐梁诗风绮丽而少风骨，不足效法。当代上接《诗经》传统，提倡清真的诗风。此是李白对齐梁以来柔靡诗风的批判，对盛唐继承《诗经》优良传统的肯定。建安，汉献帝年号(196—219)，此指以曹操及其子曹丕、曹植与“
二集，九种，九十一卷附一卷。清宋世荦编。宋世荦字卣勋，浙江临海人。乾隆年间举人，官陕西扶风县知县。著作有《周礼故书疏证》六卷、《仪礼古今文疏义》二卷等。丛书是宋世荦官扶风时，搜其乡先哲著作汇刻而成。收书九种，宋人四种，明人一种，清人四种，分甲、乙两集，多不
【介绍】：三国吴吴郡吴人，字敬宗。陆凯弟。始为御史，太子孙和待以殊礼。为鲁王孙霸党羽诬陷下狱。孙权赤乌十一年，交阯九真人起兵攻没城邑，乃拜为交州刺史、安南校尉，以怀柔之策平定之。官至虎林督。字敬宗，陆凯弟。始为御史、尚书选曹郎。赤乌年间为交州刺史，恩威并用
读音：Bl《姓氏词典》据《中国人名大辞典》 收载，其注云： “满族姓，清咸丰时安徽巡抚福济，姓此氏。” (按： 疑此即 《清通志氏族略》所收之 “弼噜” 氏。)
《三国志．吴书．孙坚传》注引《吴书》：“母怀姙坚，梦肠出遶吴昌门，寤而懼之，以告邻母。邻母曰：‘安知非吉征也？’”孙坚母怀坚时，梦肠遶吴门。后以“肠遶吴门”为咏生贵子之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《出县》：“归计未成留亦好，愁肠不用遶吴门。”此借用典文，意
读音：Ynlng《姓氏词典》 收载并注此音，其据 《姓解》注云： “即铅陵。”
患：忧虑，怨恨。原指人才华出众，后含义发生变化，形容卖弄文采，华而不实。典出晋陆机事迹。陆机(261－303年)，字士衡，吴郡吴县华亭(今上海市松江)人，三国时吴国名将陆逊的孙子。吴国灭亡后，居家苦读。太康末年，和弟弟陆云一同到洛阳，二人文才轰动一时，时人称为“二陆