清代青海广惠寺高僧。藏族。生于夏琼寺附近之春察刚阿地方热姓家。六七岁于夏琼寺学习藏文和诵读，由堪布授居士戒。康熙四十六年(1707)，被确认为前世活佛转世灵童。次年，坐床。从曲藏丹巴坚赞受沙弥戒，拜卜·罗桑华丹、噶钦·索南智华为师。后赴西藏入郭芒扎仓，拜下密院堪布扎巴龙珠为师。雍正元年(1723)，广惠寺被毁。四年(1726)，西藏噶丹颇章赐以职位、印信。后应朝廷邀请入京任堪布，献新版《丹珠尔》大藏经，在京众堪布中受优待。后请准往西宁恢复被毁之寺院，建立磋钦大会、密宗学院、密咒学院、医学院，分别任格贵，制定寺院规则和诵经制度，使寺院逐步兴盛。七年(1729)新寺落成。九年，雍正帝赐碑文及广惠寺匾额。十年(1732)，任朱固寺法台。十二年(1734)，奉召入京，以诸事尊旨意，受奖赏。乾隆二年(1737)，圆寂于多论诺尔，广惠寺派人迎回灵塔。
契丹王朝的一种军队。由亲王大臣的部曲组成。《辽史兵卫志》称，“辽亲王大臣，体国如家，征伐之际，往往置私甲以从王事。大者千余骑，小者数百人，著籍皇府。国有戎政，量借三五千骑，常留余兵为部族根本。”是军各有专名，有“太子军”、“伟王军”、“永康王军”、“于越王
在今甘肃天水市东北。《宋史吴璘传》：南宋绍兴十一年(1141)，金将“胡盏与习不祝合军五万屯刘家圈”。据险自固。
读音：ku【源】 ①葵丘为地名(故地在今河南兰考之旧考城东30里)，受封者以为氏，有葵氏(60，62)。②商末殷民七族有终葵氏，其后或改为葵氏(60，62)。【布】 江西萍乡(371)、丰城(357)、河南淮滨(286)、福建泰宁(295)、湖南宁远(312)、四川武胜(321)、浙江江山(325)、萧山(209
读音：Mxnb珞巴族姓氏。本部落名，以为姓。未详其他。见《中国人的姓名珞巴族》。
唐武德三年 (620) 置，治所在定城县 (今河南潢川县)。贞观元年 (627) 废。唐武德三年(620年)置，治光城县(今河南光山县)。辖境相当今河南省光山县一带。贞观元年(627年)废。
待人接物态度神色要考虑是否温和。《论语．季氏》：“孔子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’”
源见“骑驴索句”。泛指苦吟诗人。元 萨都剌《雪米》诗：“风流灞上寻诗客，千古无人说秕糠。”
【介绍】：五代小说家。生卒年不详。蜀(今四川)人。五代后蜀时在世。有俊才。撰有《桂堂编事》二十卷、《三感志》十卷、《名苑》十卷、《正史杂论》十卷、《经史书目》七卷，分别著录于《宋史艺文志》别集、小说、类事、别史、目录等类，《崇文总目》别集类又著录《要录》十卷
【介绍】：明苏州府吴县人，字绍之。诸生。屡试不利，乃博涉经史及汉唐以来名家文。工诗古文。居家有孝行。晚循资贡礼部，未仕卒。有《志山诗集》。
在今福建沙县东南。《方舆纪要》卷97沙县：“龙泉峰在县东南十七里。脉自尤溪县界，分三陇蜿蜒而来，至起崛起三峰。”