威正雅拜台吉
?—1587
明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。又作委敬阿拜、威正恰。孛儿只斤氏。※多罗土蛮把都儿黄台吉长子。驻牧于丰州(今内蒙古呼和浩特地区)西没纳河。隆庆五年(1571)，明蒙达成封贡协议，受明封为千户，在山西苛岚、大同得胜堡2处与明互市。万历十四年(1586)，率3万骑从其父西行。翌年，在青海攻掠藏族，被明军击败，与父同被杀。一说又称答度台吉，而答度于万历七年(1579)方被明封为百户，事迹难于勘同，恐为另一人。
明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。又作委敬阿拜、威正恰。孛儿只斤氏。※多罗土蛮把都儿黄台吉长子。驻牧于丰州(今内蒙古呼和浩特地区)西没纳河。隆庆五年(1571)，明蒙达成封贡协议，受明封为千户，在山西苛岚、大同得胜堡2处与明互市。万历十四年(1586)，率3万骑从其父西行。翌年，在青海攻掠藏族，被明军击败，与父同被杀。一说又称答度台吉，而答度于万历七年(1579)方被明封为百户，事迹难于勘同，恐为另一人。
四卷。清王钺(1623－1703)撰。王钺，字仲威，号任庵，诸城(今山东诸城)。顺治十六年(1659)进士，因母亲年老留养不赴官。1669年母亲去世，选为广东西宁县令。后举“博学鸿词”不赴。王钺善诗文。著有《世德堂集》、《水西纪略》、《粤游日记》(已著录)、《星余笔记》，《朱子语
三十卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。此书《隋书经籍志》著录：“幽明录二十卷。”两《唐志》著为三十卷。以后书目不见著录，南宋洪迈《夷坚三志辛序》云：“幽明录今无传于世。”当佚于宋。《幽明录》的书名，取义于《周易系辞》：“是故知幽明之故”。注：“幽明者，
泽：润色。 对于错误的言行，不仅表示顺从，而且还加以润饰。语出《荀子．宥坐》：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。”《魏书．李谧传》：“可谓因伪饰辞，顺非而泽，谅可叹矣！”宋．张詠《骂青蝇文》：
北宋建，在今安徽灵璧县灵城镇西凤凰山下，汴堤北岸。苏轼有《张氏园亭记》。
在今湖南沅陵县东北五十里马底驿乡。《方舆纪要》卷81沅陵县“怡容驿”条下：马底驿“元置堡，明初改为驿”。清置马底镇巡司。
亦作丰谷井。即今四川绵阳市东南丰谷镇。清嘉庆《四川通志》卷30绵州：丰谷堡“在州东三十里，即今丰谷井。嘉庆五年乡镇士民公筑，直隶州盐捕州判、潼绵营驻防额外委两署在焉”。
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”《南史．隐逸传下．陶弘景传》：“仙书云：‘眼方者寿千岁。’弘景末年一眼有时而方。”
同“鱼书”。明屠隆《綵毫记．湘娥思忆》：“水绿湘江渺，纵有鱼笺难寄。”
读音：X徐姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏，源于嬴姓。伯益辅助大禹治水有功，其子若木被封于徐国，后世子孙遂以国为姓。二是徐偃王的后代。徐，古族名，为东夷之一，后建立徐国，子孙以徐为姓。三是李姓所改。如五代时李昇改姓徐，其后代遂以徐为姓。先秦时期，徐姓活
即今湖北武昌县(纸坊镇)东十六里五里界镇。清光绪《湖北全省分图》：江夏县(今武汉市武昌区)东南有五里界市。