桂林石刻
石刻碑文集。桂林市文物管理委员会编印。一册，收碑文1500余篇。内容包括南朝宋到元代见于出土的地券以及刻于各岩洞石壁上的摩崖碑或石碑文记，其中不少涉及广西少数民族重大历史事件，如唐《韩云卿平蛮颂》记述壮族先民“西原蛮”起义及唐廷的镇压始末;宋《余靖大宋平蛮碑》、《狄青等平蛮三将题名碑》等记述壮族首领侬智高起义及宋军的镇压情况等。为研究广西少数民族社会历史，特别是壮族史的重要参考资料。有桂林文物管理委员会1977年内部铅印本。
石刻碑文集。桂林市文物管理委员会编印。一册，收碑文1500余篇。内容包括南朝宋到元代见于出土的地券以及刻于各岩洞石壁上的摩崖碑或石碑文记，其中不少涉及广西少数民族重大历史事件，如唐《韩云卿平蛮颂》记述壮族先民“西原蛮”起义及唐廷的镇压始末;宋《余靖大宋平蛮碑》、《狄青等平蛮三将题名碑》等记述壮族首领侬智高起义及宋军的镇压情况等。为研究广西少数民族社会历史，特别是壮族史的重要参考资料。有桂林文物管理委员会1977年内部铅印本。
【生卒】：?——1802满洲正白旗人。江宁将军万福之子。初由官学生补任内阁中书，袭骑都尉世职。历官镶白旗蒙古副都统，山东、浙江巡抚，协办大学士兼两广总督。乾隆末、嘉庆初，先后措置浙海海防；用兵广西苗疆；进攻添弟会。以功加太子太保。嘉庆七年，获罪自杀。
官署名。明朝南京军政衙门之一。永乐十八年(1420)迁都北京后，以原南京行在五军都督府为五军都督府，留南京之五府，加“南京”二字。洪熙元年(1425)复以南京为京师，遂去“南京”二字。正统六年(1441)再定以北京为京师，原留南京之五府，仍加“南京”二字，递成定制。设官品秩
十卷，图一卷。清金明源修，窦忻、张佩芳纂。金明源，浙江绍兴县人，出身监生，乾隆五十一年(1786)由宿州升任平定直隶州知州。其志创自明州人延论，自升为直隶州后，共有两修，一在乾隆十四年；一在乾隆三十四年，皆单就本州进行叙述，未统载属县。此志为乾隆五十五年(1791)刻
《后汉书．黄宪传》：“黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：‘子，吾之师表也。’既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：‘子国有颜子，宁识之乎？’阆曰：‘见吾叔度邪！’……林宗曰：
读音：Zｈｌｎｇ【源】 系自偃姓，见《潜夫论》(5)。一说即舒鲍氏。
旧指忧虑禄位之得失，今谓一味忧虑个人的利害得失。孔子说，鄙俗的人难道能同他一起共事吗?当他没有得到职位时，生怕得不着；已经得到了，又怕失去。假如生怕失去，那就什么都可能干得出来。【出典】：《论语阳货》：“子曰：‘鄙夫可与事君也与哉?其未得之也，患得之，既得之
官名。《周礼》秋官之属有掌察四方中士八人，其职掌原文阙载。贾公彦注：“在此者，盖察邦国之事，但官阙不可强言也。”北周秋官府掌朝下大夫所属有掌察上士，正三命：掌察中士，正二命;掌察下士正一命。其员额、职掌史亦阙载。
官署名。金朝属少府监。掌制作皇宫、陵庙、省、台、部内所用诸物。设令、丞、直长诸官，秩从六品、从七品、从八品。辖有裁造匠六人，针工妇人三十七人。章宗明昌三年(1192)置直长职。官署名，金朝置。掌造龙凤车具、亭帐、铺设诸物，宫中随位床榻、屏风、簾额、绦结等，和陵庙
复：实行。 表示诺言能够兑现。语出《论语．学而》：“有子曰：‘信近于义，言可复也。’”朱熹集注：“复，践言也。”唐．张九龄《敕授十道使》：“朕所设官，以待能者。朝之优秩，必归令誉。言可复也，宜副朕怀。”
哈萨克族婚俗歌曲。意为“告别歌”。一般在新娘挥泪与亲人拥抱告别即将上马时唱，为最后一个程序。歌词大意是：愿山梁山谷春常在，愿父老乡亲皆平安，愿密林流水永常在，愿草原上的部落无灾难。唱完即上马往新郎家。