匏器
清代台湾高山族一种盛物容器和渡河工具。即葫芦壳，其制作方法据《诸罗县志》载：“嫩时味苦不可食，俟坚老，截顶出瓤，选其小而底相配者制为盖，泽以鹿脂，摩挲既久，莹亦如漆。”大者可容数斗，平时家中衣、粮多贮其内，遇有差役或外出远行时，可将粮、衣、毯等物皆纳其中，雨行不濡，遇水则浮。《台湾内山番地风俗图》亦云：“熟番居处山外，溪无楫，水涨时，腰挟葫芦浮水径渡。”一些较富裕的家庭，室内有葫芦累以百十计。
清代台湾高山族一种盛物容器和渡河工具。即葫芦壳，其制作方法据《诸罗县志》载：“嫩时味苦不可食，俟坚老，截顶出瓤，选其小而底相配者制为盖，泽以鹿脂，摩挲既久，莹亦如漆。”大者可容数斗，平时家中衣、粮多贮其内，遇有差役或外出远行时，可将粮、衣、毯等物皆纳其中，雨行不濡，遇水则浮。《台湾内山番地风俗图》亦云：“熟番居处山外，溪无楫，水涨时，腰挟葫芦浮水径渡。”一些较富裕的家庭，室内有葫芦累以百十计。
在今四川德昌县东南。《新唐书地理志》：羌良驿“又经阳蓬岭百余里至俄准添馆。阳蓬岭北巂州境，其南南诏境”。古山名。即今四川省德昌县东南安宁河谷山岭。唐天宝末南诏与吐蕃以此分界，吐蕃占其北境，南诏占其南境，《南诏德化碑》：“北接阳山，会川收瑟瑟之宝。”即以此山
【介绍】：北周河东解人，字匡道。柳庆子。善草隶。释褐中外府记室参军。武帝建德初历小宫尹、御正上士。使陈报聘，占对详敏。使还，拜内史都上士，迁御正下大夫，年三十一卒。字匡道，庆次子。博览群书，为文典雅，长于辞辩。解褐中外府记室。武帝建德初，出使陈。受人赞赏。
《尚书．周书．牧誓》：“今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。”据传说，周武王伐纣时写了一篇誓词叫《牧誓》。其中要求士兵作战时每前进七
即今四川南充县北金台镇。民国《南充县志》 卷1： 金台场 “在治北四十五里金台坝上。兴市于嘉庆乙卯。铺户九十余家，为北区第二大镇”。
【介绍】：明徽州府休宁人，名宗孝，以字行。在晚明有江左大侠之称。忧时慷慨，常愿毁家以纾国难。好收藏书画鼎彝。娶金陵名妓孙瑶华，居白门城南。
又名金山、金娑岭、金莎岭、金沙岭。即今新疆天山东支博格达山。《新唐书契苾何力传》：永徽中，西突厥阿史那贺鲁叛，“寇庭州，陷金岭”。《宋史高昌国传》 引王延德 《高昌行纪》： “历交河州，凡六日，至金岭口，宝货所出……上金岭。过岭则多雨雪，岭上有龙堂，刻石纪云
原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。公署设日喀则。有四品僧俗官员各一人，兼任该宗宗本。辖后藏13个宗。1913年十三世达赖喇嘛将该班禅辖区置于噶厦政府下，设“基宗”管理之。1952年十世班禅返回西藏，恢复固有地位、职权和管辖区。1954年噶厦政府改基宗为“藏基”即“后
官名。匈奴置。由四贵姓中地位最高的呼延氏(一译作呼衍氏)充任，与右日逐世为辅相。汉时匈奴王号名，位在国君单于下百官上，不统百官，掌一部之众。《后汉书孝安帝纪》：“南匈奴左日逐王叛，使匈奴中郎将马翼讨破之。”见《后汉书匈奴传》。
战国赵武灵王筑，在今内蒙古托克托县东北古城乡古城村西古城。《史记赵世家》：武灵王“身胡服将士大夫西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦，于是诈自为使者入秦”。
二十三卷。清徐嘉(约光绪年间前后在世)撰。徐嘉，字宾华，山阳(江苏淮安)人。生平不详。是书分文存二卷、文存续选二卷、诗存十六卷、杂诗三卷。是集内容：文存，卷一序十五篇，书后二篇，书十一篇；卷二辩五篇，记十一篇，考、说、事略、逸事各二篇，述、传各一篇。诗存，编辑