雅库特
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又有“使用驯鹿的鄂温克人”之称。原以游猎为生，社会中保留了较多的原始公社制残余。解放后，在党和政府关怀下，实现了定居，并由单一的狩猎发展为饲养驯鹿等多种经营，传染病被控制，人口1960年为146人，1980年增至164人。与前苏联境内称“雅库特”者，非同一民族。
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又有“使用驯鹿的鄂温克人”之称。原以游猎为生，社会中保留了较多的原始公社制残余。解放后，在党和政府关怀下，实现了定居，并由单一的狩猎发展为饲养驯鹿等多种经营，传染病被控制，人口1960年为146人，1980年增至164人。与前苏联境内称“雅库特”者，非同一民族。
藏语音译，意为“土司骨头”。俗称“土舍”。旧时四川阿坝嘉绒藏区基层组织头人。为土司官寨的代理人，与土司同出一源，在本地区常任重要职务，土司外出，由其代行职权，遇战事可任带兵官指挥作战。有自己的官寨和管家，在辖区内设有仓房。管辖的百姓较多，有向百姓征粮;派差
官署名。北齐置，属中侍中省。设内谒者局统、丞各一人，掌监引诸命妇入宫朝会，并定其班位。
【生卒】：前515—?字子思。又称原思、仲宪。春秋时鲁国人，一说宋国人。孔子学生。向孔子请教仁与耻，十分注意敦励品节。孔子死后，隐居于卫。子贡任卫相，结驷连骑，排藜藿入穷巷，前往探望，他破衣敝帽会见子贡，不以为耻。【生卒】：前515—?【介绍】：春秋时鲁国人，一说
【生卒】：?——1128字和卿，开封(今属河南)人。元符进士，累官京东转运副使。建炎二年(1128)，以知淮宁府，率诸弟守城，金兵昼夜攻城，遣其弟子率往宗泽乞援兵，未至，城破，子韶领军民巷战，被执不降，遇害。赠通议大夫。【生卒】：1079—1128【介绍】：宋开封人，字和卿。
【介绍】：清直隶清苑人，字荐馨。诸生。居白洋淀侧，自号芦中人。好游名山水。工诗。有《义烈编》、《渊颍集》等。
官都指挥。燕王举兵反朝，他随同宋忠退保怀来，及交战，中流箭，受伤仍力战，与都指挥彭聚俱阵亡。字敬远，孙恩叔父。从钱塘人杜子恭学道术，子恭死，泰传其术。司马道子、司马元显父子皆往求术，授徐州主簿，历辅国将军、新安太守。后聚众起兵，事情泄露，为司马道子所杀。【
【生卒】：1812—1876【介绍】：清安徽合肥人，字西叔，一字毅甫，号南阳，晚号龙泉老牧。道光间举人。工诗文。曾参曾国藩、江忠源幕。为人不合时俗，常以鬻文为生。有《敦艮吉斋诗文存》。
源见“玉楼受召”。称文人逝世。《花月痕》四七回：“嗣后又知痴珠赴召玉楼，秋痕身殉。”
字履常，汝愚长子。淳熙进士。历抚州军事推官、知南昌县、太府监丞等，为著作佐郎兼权考功郎官，上奏称朝政阙失，切中要害。请补外，知江州。郡民岁苦和籴，遂奏请永蠲。瑞昌茶民欠茶引钱，皆困不能偿还，上奏其事，受赐者千余家。官至直秘阁、知静江府、广西经略安抚使，以政
三卷。清章来撰。章来，娄县(今上海松江)人。该书考证《左传》和《国语》中所载《周易》筮辞。有清光绪九年(1883年)刊本。