钦定满洲祭神祭天典礼
书名。乾隆十二年(1747)和硕亲王允禄等奉敕撰。6卷。初为满文，乾隆四十二年(1777)译成汉文(4卷)。记载祭仪2篇，汇记故事1篇，仪注祝词、赞词41篇，器用数目1篇，器用形式1篇，与《大清通礼》相补。满文有乾隆十二年刻本，汉文有《辽海丛书》本。是研究满族祭祀的重要史料。
书名。乾隆十二年(1747)和硕亲王允禄等奉敕撰。6卷。初为满文，乾隆四十二年(1777)译成汉文(4卷)。记载祭仪2篇，汇记故事1篇，仪注祝词、赞词41篇，器用数目1篇，器用形式1篇，与《大清通礼》相补。满文有乾隆十二年刻本，汉文有《辽海丛书》本。是研究满族祭祀的重要史料。
读音：ｎｔｎｔｕｔｕｌ【综】 元时蒙古人姓。元太祖时，命木华黎伐金，分探马赤为五部，以阔阔不花为五部前锋都元帅。阔阔不花，姓按摊脱脱里(57，61)。清《续通志氏族略》作库库布哈，〔阿勒坦多托尔〕氏(24)。
《汉书．两龚传》：“两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩。二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。”后以“两龚”为高洁有名节之士的典故。《三国志．袁涣张范传论》：“袁涣、邴原、张范躬履清蹈，进退以道，盖是贡禹、两龚之匹。”清顾炎武《寄问傅处士土堂山中》诗：“太行之
【介绍】：元末明初浙江丽水人。祝公荣子。元末奉母避乱山中，母为兵所追，投崖下，昆跃下救之得免。洪武初举孝廉。授知县。未几陈情乞归养。
【介绍】：十六国时南燕人。以身材魁伟，为慕容德所赏识。拜逢陵长，有政声。迁济南尹。
春秋时鲁邑。在今山东平邑县西北。《左传》：哀公八年(前487)：“吴师克东阳而进，舍于五梧。”又，哀公二十五年(前470)，“公至自越，季康子、孟武伯逆于五梧”， 皆此。古邑名。春秋鲁邑。在今山东省平邑县南。《左传》哀公八年(前487年)：“吴师克东阳而进，舍于五梧”;二
二十八卷。清黎庶昌(1837－1987)编辑。黎庶昌，字莼斋。贵州遵义人。禀贡生。入曾国藩门下，与张裕钊，吴汝纶，薛福成同称曾门四弟子。光绪间历任驻英、法、德、日参赞。喜辑古籍，尝辑《古逸丛书》二十六种，著有《拙尊园丛稿》、《西洋杂志》等。此集为清及近代散文选集。凡
读音：q【音】 作为姓时音起(Q)，见《集韵》(80，86)。今亦音自己之己(J)。【源】 ①以姓为氏，系自己姓。相传黄帝之子得姓者有十四人，而青阳、夷鼓同为己姓。青阳即少昊、少皞氏也，亦称金天氏。金天氏之子台骀之后有己氏(4，7，9，89)。夏时诸侯苏氏(故城在今河南温县西南
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”孔颖达疏：“言三王祭百川之时，皆先祭河而后祭海也。或先祭其源，或后祭其委。河为海本，源为委本。”后因以“穷原竟委”比喻深入探求事物的始末。清张穆《与陈颂南书》：“愿稍敛征逐之迹，发
读音：Ézh【源】 清满洲八旗姓。世居舒舒(23，63，180，260)。【变】 一作〔额诸〕(180，260)。清代满族姓氏，世居舒舒地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》 收载。
或称众部族军。辽代由契丹本部和内属各部族所组成的地方军。太祖称帝前后，按照契丹族部落形式，重新改编所俘掠和降服的游牧各族，实行“合族而居，合族而处”和“分地以牧”的部族制统治。并令各部族以部落为单位，拣选精壮，编入军籍，组建本部族地方军。组成以契丹诸部军为