《清实录》作阿旺扎木巴勒粗勒齐木，即策满林呼图克图。藏族。嘉庆二十年(1815)，九世达赖圆寂后，初由第穆呼图克图摄政。迨二十三年(1818)，第穆病逝后，奉清帝诏命“领办西藏一切事务”(即“办理商上事务”)，奉旨遵行，尚属妥善，获清帝特谕嘉赏。后任十世达赖喇嘛之正师傅。道光二年(1822)十月，清帝赐以“额尔德尼诺门汗”及“萨玛第巴克什”(即噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什)名号。十四年(1834)，复受清帝封为“翊教衍宗禅师”。十八年(1838)，因在平息博窝(今波密)动乱中“一手督办，毫无贻误”，特在原禅师封号上准加“靖远”二字，以彰其功。二十一年(1841)、二十四年(1844)，又先后参予金瓶掣签验定十世达赖及五世哲布尊丹巴呼图克图的转世灵童。严遵清制，诸事有成。同年八月，以“狂妄贪奸”罪被驻藏大臣琦善弹劾，撤职、拘禁、籍没。后被色拉寺僧劫往色拉寺居住。
指僧人。皎然《赠李中丞洪》：“伊昔避事心，乃是方袍客。”
亦称圣母得胜堂。在今天津市河北区狮子林桥旁。清同治八年 (1869) 法国天主教会建，次年6月因发生 “天津教案” 被群众烧毁。1897年帝国主义分子用清政府赔款重建，1900年义和团运动中又被烧毁。现存建筑为光绪三十年 (1904) 第三次重建，1983年重修。1988年定为全国重点文物
见“哭穷途”。
官名。隋炀帝大业三年(607)后门下、内史、御史、司隶、谒者五官署置，无员无禄，亦主出使。
【介绍】：南朝齐南琅邪开阳人。徐孙。熟娴吏职，刻薄少恩。历仕秣陵令、建康令，湘东太守。
萤火虫发出的光。谓勤奋读书。鲍溶《过薛舍人旧隐》：“风意犹忆瑟，萤光乍近书。”参见“萤雪”。
在今吉林长春市南。《清史稿地理志》：长春府：“东南十里堡达双阳。”
【介绍】：名或作宇昭。明末清初江南武进人，字云客，号半园。明崇祯九年举人。工诗画，与恽格称“石交”。所作竹石小帧，淡逸飘举。有《半园诗钞》。
县门下吏名。东汉时郡府置门下循行，是郡府中一种低级散吏，位次书佐。县廷亦置之，《汉官》记洛阳佐吏有循行，不冠门下为称。汉制郡国惟门下有巡行，则洛阳县循行必为门下之职。晋代县亦置门下循行，见《晋书职官志》。参见“郡门下循行。。
喻目的达到，忘记手段。语出《庄子外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”“荃”通“筌”。徐凝《问渔叟》：“如何临逝水，白发未忘筌。”郑谷《卷末偶题三首》之一：“一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。”