蒙撒
云南德宏州陇川县户腊撒(户撒和腊撒的统称)地区的阿昌族自称。亦称“蒙撒掸”、“衬撒”。主要从事农业生产。由于较早就与汉、白、傣等民族接触与交流，15世纪中叶便学种植水田。手工业也较发达，尤善长打铁，其制作之“户撒刀”，美观、锋利，颇负盛名。解放前已进入地主经济。参见“阿昌族”(1210页)。
云南德宏州陇川县户腊撒(户撒和腊撒的统称)地区的阿昌族自称。亦称“蒙撒掸”、“衬撒”。主要从事农业生产。由于较早就与汉、白、傣等民族接触与交流，15世纪中叶便学种植水田。手工业也较发达，尤善长打铁，其制作之“户撒刀”，美观、锋利，颇负盛名。解放前已进入地主经济。参见“阿昌族”(1210页)。
《后汉书．循吏列传．许荆》：“许荆字少张，会稽阳羡人也。祖父武，太守第五伦举为孝廉。武以二弟晏、普未显，欲令成名，乃请之曰：‘礼有分异之义，家有别居之道。’于是共割财产以为三分，武自取肥田广宅奴婢强者，二弟所得并悉劣少。乡人皆称弟克让而鄙武贪婪，晏等以此并
见“乞忽卫”(123页)。
官名。东汉献帝建安(196—220)中，任王邑为此职，并领河东太守。三国魏时，与镇东、镇西、镇南将军合称四镇。多为持节都督，出镇方面。魏、晋及南北朝前期权势很重，后期渐轻。三国魏定为二品; 晋、南朝宋改为第三品，如为持节都督则进为二品。十六国汉、前秦、后秦、南凉等沿
在今吉林靖宇县南。为松花江与辉发河的分水岭。《清一统志 吉林一》： 费德哩山 “在(吉林) 城南五百里，高二十里，周四百余里”。光绪《吉林通志》 卷18： “费德哩，倚傍也。”
食公卿禄而无职事者称乐公。《史记平准书》：“爵得至乐卿，以显军功。”注：“《汉书音义》曰：（秦汉二十级爵的）十九级爵为乐公，食公卿禄而无职事。”
指人烟稀少。《史记项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚。”后因以“三户”指楚地。刘长卿《使次安陆寄友人》：“孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼。”司空曙《送严使君游山》：“家楚依三户，辞州选一钱。”
见《曹月川先生遗书》。
读音：zh周礼有职方氏，其后因官为氏。(见《风俗通》)
凶猛。白居易《南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌》：“忠良效顺势亦然，一剑猜狂敢轻动。”
又称区种法。是把农作物种在带状低畦或方形浅穴内的一种园艺式的农作法。汉成帝时，汜胜之为议郎，曾以轻车使者的名义在三辅(汉代指京兆尹、右扶风、左冯翊地区)提倡种麦，获得丰收。他总结三辅地区的农业生产经验，在赵过推广代田法的基础上，发展为区田法。主要方法是：在土