过所
古代通关津，过口卡时使用的一种凭证，即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注：“传，如今移过所文书”。刘熙《释名》：“过所，至关津以示之也。”“传，转也，转移所在，执以为信也。”《三国志·魏志·仓慈传》：“(西域胡)欲诣洛者，为封过所。”其由官方颁发，有一定时间性，过期作废，且不得转借或冒名顶替。公元前3世纪至4世纪流行于西域诸国。唐代，过水陆关禁亦广泛使用之。过所的颁发，便于交通管制检查和国家的统治。
古代通关津，过口卡时使用的一种凭证，即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注：“传，如今移过所文书”。刘熙《释名》：“过所，至关津以示之也。”“传，转也，转移所在，执以为信也。”《三国志·魏志·仓慈传》：“(西域胡)欲诣洛者，为封过所。”其由官方颁发，有一定时间性，过期作废，且不得转借或冒名顶替。公元前3世纪至4世纪流行于西域诸国。唐代，过水陆关禁亦广泛使用之。过所的颁发，便于交通管制检查和国家的统治。
元朝官署名。掌漠北军民政务，治司和林(今蒙古国后杭爱省厄尔得尼召北)。成宗大德十一年(1307)，改为和林等处行中书省。
南朝梁大同十年(544)置，属戎州。治所在僰道县(今四川宜宾市。一说在今宜宾县西安边镇)。《寰宇记》卷79戎州：“以六合所同为郡之名。”辖境相当今四川宜宾、南溪、高县等市县地。北周治所在南广县(今宜宾市东李庄镇)。隋开皇三年(583)废。
古代的小军官．《新唐书兵志》：“十人为火，火有长。火备六驮马。”唐府兵之制，以十人为火，置火长。
又名姜诗泉。在今四川德阳市西北四十里孝泉镇。《元和志》卷31德阳县：“姜诗泉在县北三十九里。诗母好江水，一旦泉涌舍侧，味如江水。”北宋治平中改姜诗泉为孝感泉。其泉资以灌溉。今泉旁有姜孝祠。
武官名。燕山右卫在洪武间为北平属卫，永乐四年(公元1406年)升亲军，掌守卫皇城南面及巡警京城各门。以指挥使为主官，下辖千户所。
八卷。清张荫春撰。荫春，安徽六安人，清中叶诸生。书首有吴廷选序。卷一至卷八分别为天文类、地理类、人伦类、财赋类、官职类、礼制类、乐律类、政治类。是书实乃供制艺用，所以分析周礼五民、考工记如类书，以天文、地理、人伦诸类贯之，易于检寻、摘取。虽所发议论尚非蹈空
又作奇林。在今西藏东南部珞渝地区，墨脱县治西南七十四里处，沿雅鲁藏布江右岸，为珞巴语名。原隶属于西藏地方政府管辖，1944年后被印度政府非法占领。
亦作崆峒山。即今宁夏固原县西之六盘山。《史记孝武本纪》： 元鼎五年 (前112)，“上遂郊雍，至陇西，西登空桐”。《正义》： “空桐山在原州平高县西一百里。”
官名。法院进行合议审判时，以一人为长，称审判长，通常以庭长担任，其职务为指挥法庭开闭，维持法庭秩序，讯问被告及证人，代表审判庭宣示。民国时期各级审判机关合议庭的主持人，通称为审判长。
中国共产党领导的回民抗日武装。1940年2月，在“回民救国协会关中分会”的号召和当地党组织的领导下，成立于陕甘宁边区关中分区正宁县龙咀子。马全德任队长，马全辅任指导员。原有3个班。1947年初被整编为关中新正县独立营八连，称：“回八连”。翌年2月又编为二十一团二营六