清代西藏地方政府官员。藏族。原为甘丹寺堪布，同治元年(1862)，串通该寺喇嘛以诺门罕呼图克图逆达赖喇嘛为名，取布达拉宫武器，调集前后藏、江孜兵和所属百姓围攻呼图克图驻锡地色拉寺。霞扎汪曲结布任掌办商上事务时晋升为噶伦，为其亲信。三年(1864)，霞扎汪曲结布逝世后，控制达赖喇嘛和“甘哲仲钦”会议，掌噶厦政府实权。十年(1871)，伙同甘丹寺札萨克喇嘛扎克巴协念等，谋夺诺门罕掌办商上事务之权。密谋差喇嘛往各处谋害其他噶伦、戴琫、大昭寺仓储巴，事败，畏罪潜回甘丹寺。后在色拉寺被驻藏大臣恩麟执杀。
①隋开皇八年 (588) 置，治所在长杨县 (今湖北长阳土家族自治县西三十六里州衙坪)。九年 (589) 与长杨县徙治今长阳土家族自治县。十七年 (597) 废。唐武德四年 (621) 复置，治所在长阳县 (今长阳土家族自治县)。八年 (625)废。②隋仁寿三年 (603) 置，治所在新安县 (今浙江淳
读音：W【源】 ①系自妘姓。古帝颛顼之裔陆终第四子求言，别封于邬(故城在今河南偃师西南)，后因氏(17，60)。 ②系自姬姓。晋大夫邬臧之后，食邑于邬(故城在今山西介休东北27里之邬城店)(12，60，62)。一说，春秋时晋分祁氏之田为七县，司马弥牟为邬大夫，其地在今太原邬县(即
延边朝鲜族地区的工人团体。1920年在延吉县龙井镇成立。1924年提出同盟纲领：(一)依靠工人阶级团结的力量，实现新社会;(二)促进朝鲜族民众运动，并成为先驱者; (三)提倡无产阶级生活意识的民众文化运动。该同盟在传播马克思列宁主义、团结工人、保护工人的切身利益及提高工人
源见“黍离愁”。谓亡国之悲痛。宋张元幹《贺新郎．送胡邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。”见“黍离麦秀”。【典源】《诗王风黍离》序：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，仿徨不忍去，而作是诗
1559—1622后金将领，五大臣之一。满族。觉尔察氏。世居瑚济寨。完布禄子。少年从父归太祖努尔哈赤，隶镶蓝旗满洲。明万历十一年(1583)，率兵破萨尔浒城(今辽宁省抚顺市大伙房水库东南隅)。十二年，从努尔哈赤连破兆嘉(今辽宁省新宾满族自治县下营子赵家村附近)、玛尔墩(今辽
在今台湾省台南市西南沿海一带。北起安平古堡故址(在一鲲身)，南至二层行溪(即二仁溪)口，原由多处沙洲连续发展而成，地势起伏，有如鲸(鲲)背浮露水面，故名“鲲身”。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷1：“自打鼓山蜿蜒而亘西南，共结七堆土阜，有蛛丝马迹之象，如鲲鱼鼓浪然，
1557—1587明代青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图二世。生于巴尔康的瓦和堡。明嘉靖四十三年(1564)在日喀则从大堪布官却坚赞出家学法。后曾赴隆务格德寺、达仓寺、若尔盖寺、桑曲寺等学经，并撰写《释迦佛传记》和《宗咯巴传记》。万历六年(1578)，蒙古土默特首领俺答汗
字伯真，下邳淮浦(今江苏涟水)人。少受儒学，善律令。顺帝时举孝廉，后历繁阳令、将作大匠、南阳太守等职。桓帝时官至司空、太尉。与司徒刘郃、尚书刘纳谋诛宦官，事泄被杀。【生卒】：118—179【介绍】：东汉下邳淮浦人，字伯真。少习儒，善律令。举孝廉，历繁阳令、零陵太守
①三国蜀汉置，属汶山郡。治所在今四川黑水县东北。《三国志蜀书姜维传》：延熙十年(247)，“汶山平康夷反，维率众讨定之”。即此。南朝宋废。北周复置，属广年郡。治所在今四川黑水县东北六十里。隋大业初属汶山郡。唐武德初废。显庆中于古平康城复置，属翼州。寻废。垂拱元
【介绍】：清僧。字庭敏，一字静惟，别号日斋。住杭州辩利院。清修苦行，能诗善画。有《学圃小稿》。