黎族一支系。“侾”是黎语汉译，意为“住在外围地区的人”。《广东新语》：“与生黎近者为三差黎，与民近者为四差黎”，均属其次分支。是黎族人口最多，分布最广的一个支系，主要分布在乐东、崖县、陵水、东方、昌江及白沙等县的部分地区，其中以海南岛南部比较集中。由于居地较接近汉族地区，常与汉人互市，接受汉族影响较多，主要种植水田，一些地区较早便学会栽双季稻，此外还种植花生、胡麻、甘蔗、槟榔、椰子等经济作物。男子习惯结发于前额，上穿短袖无扣衣，下着以梯形和长方形构成的腰布;妇女多结发垂于脖子，上衣宽大，穿短桶裙。近代以来，妇女纹面纹身不如别的支系普遍;与汉族杂居和离汉地较近的一些男子还穿汉式服装。到解放前夕，其保留的民族特色不如别的支系典型。
【介绍】：十六国时前秦略阳人，字伯言，氐族。博学有俊才，初为著作郎，稍迁中书令。苻坚即位，出为安远将军、幽州刺史，镇蓟城。未几进位侍中。与弟梁熙俱以文藻清丽见重于时。
方生子。卒于秦州刺史任。
【介绍】：宋泉州晋江人，字彦忠。与朱熹善。为福建运管，宽盐法之病民者。知惠州，查验官库，得吏欺之实，以公羡惠民，治以最闻。迁提举常平，卒于官。
当在今内蒙古乌拉特前旗境。《后汉书张奂传》：延熹初，“迁使匈奴中郎将。时休屠各及朔方、乌桓并同反叛，烧度辽将军门，引屯赤坑，烟火相望”。李贤注：“时度辽将军屯五原。”《方舆纪要》卷61榆林镇：赤坑，“贤曰：时度辽将军盖屯五原，赤坑与五原相近也”。
身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。《敦煌变文集．妙法莲华经讲经文》：“誓愿不为(违)于说者，碎身粉骨效驱驰。”宋 秦观《满庭芳．咏茶》词：“北苑研膏，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。”亦作“碎骨粉身”。清 徐瑶《太恨生传》：“夫人遇妾，谊逾
源见“望帝啼鹃”。称杜鹃鸟。唐杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细？”鲁迅《秋夜有感》诗：“望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。”
【生卒】：364—427字道子，荥阳开封(今属河南)人。少绝交游，闭门读书。初为桓伟辅国将军主簿，入朝廷为御史中丞。执法不阿权贵。外甥刘毅身为亚相，处事不当，而使侍御史奏弹免官。深得刘裕亲遇，南朝宋时官至尚书右仆射，元嘉四年卒。有文集传于世。(，参见《南史》)【生卒
同“俭府”。唐罗隐《贺淮南节度卢员外赐绯》诗：“俭莲高贵九霄闻，粲粲朱衣降五云。”
官名。元置，为崇福司的佐官，员额二人，从四品。
官名。明代在宣慰司内所置管监狱的小土官。以土兵头目充任。