藏语音译，意为“圣天”。明清时期四川昌都地区格鲁派(黄教)最大活佛之称号。明正统二年(1437)，宗喀巴弟子喜饶桑波，于昌都建绛巴林寺，后传寺主位于其弟子帕巴拉。自此，该寺寺主即以帕巴拉之名转世承袭。明封之为“大善法王”。清顺治(1644—1661)时，封为“博善禅师”，加“诺门罕”名号。康熙五十八年(1719)，封呼图克图，以所在地为其食邑。乾隆四十八年(1783)，复加“阐讲黄教额尔德尼诺门罕”封号。五十六年(1791)，将所赐之铜印换为银印，五年一贡。其行政机构为“拉让”，置有第二呼图克图、第三呼图克图和商卓特巴。商卓特巴缺出，由该呼图克图拣选二三名，禀明驻藏大臣，会同达赖喇嘛补放。
唐．孟荣《本事诗．情感篇》：“张郎中（唐人张又新，官终左司郎中，故称）与杨虔州（杨虞卿，元和进士，曾为虔州司户，故称）齐名，友善。张尝语杨曰：‘我少年成美名，不忧仕矣，唯得美室，平生之望斯足。’既婚，殊不惬心，乃作诗曰：‘牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。今
一名黄父。春秋晋地，即今山西翼城县东北六十五里乌岭，接沁水县界。《春秋》： 宣公七年 (前602)，“冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤”。即“黄父”。
又名官桂思陀部。宋大理置，属秀山郡。在今云南红河县西南二十八里大新寨。元代于此置和泥路。大理国置，治今云南省红河县西南思陀镇。属秀山郡。元置和泥路。
①谓多次重复。韦应物《效何水部二首》之二：“反覆相思字，中有故人心。”白居易《感情》：“今朝一惆怅，反覆看未已。”②变化无常。谓世事多变。杜甫《杜鹃行》：“苍天变化谁料得，万事反覆何所无?”张籍《吴宫怨》：“宫中千门复万户，君恩反覆谁能数。”③来回，往返。
因其来到，百姓于困苦中得以休养生息。表示对圣君贤臣的称颂。典出《尚书仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆曰：‘徯予后，后来其苏!’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”陆敬《游隋故都》：“来苏伫圣德，濡足乃乘乾。”
见“苛政猛于虎”。《民国通俗演义》59回：“袁(世凯)乃纵容粤吏……～，同恶相济。”
读音：S【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今陕西之韩城，山西之阳泉、晋城等地有分布。《新编千家姓》亦载，未详其源。
官名，又称乘黄令，详“乘黄令”条。官名。汉代的未央厩令至三国魏改为乘黄厩令。传说乘黄为古代的神马，故用为厩名。主乘舆及厩中诸马。晋沿置，至南朝宋属太常，掌舆车及安车诸马，秩四百石，第七品;南齐属大鸿胪，掌五辂安车，大行凶器辒辌车。梁陈隶太常。北魏亦置乘黄令
亦作亦思弗罕、伊思把罕。即今伊朗德黑兰南伊斯法罕。《元史地理志西北地附录》 有“亦思法杭”。
【生卒】：1328—1379【介绍】：明开国时濠州定远人，初名国宝，后赐名祯，字幹臣，吴良弟。从朱元璋起濠梁，渡江取集庆，克池州，助良守江阴，授亲军指挥使。从徐达破平江，灭张士诚。为吴王左相兼佥大都督府事。副汤和破方国珍。洪武元年，破延平，擒陈友定。寻练兵海上，封