藏传佛教在卫拉特蒙古中的活佛系统之一。17世纪以来已转生九世。一世栋古鲁普嘉木措，土尔扈特人，17世纪30年代后长期在准噶尔部传教。二世阿旺巴勒吉尔，事迹不详。三世拉西，雍正帝曾敕封“呼图克图”尊号，与土尔扈特著名学者加班沙拉勃交往甚密。四世格勒逊王尔勒嘉木措(?-1794)，出生于西藏，乾隆五十七年(1792)任北京雍和宫札萨克大喇嘛。五世洛曾田理丹增，西藏人，长期在西藏传教，晚年到新疆定居。六世嘎翁尼米嘉木措，土尔扈特人，长期在土尔扈特部中传教。七世嘎尔藏丹增田理嘉木措，出生于北路土尔扈特，曾在拉卜楞寺习经，先后在伊犁、和静传教，主持和静县巴伦台黄庙修建。八世洛曾丹增，南路土尔扈特人，14岁即病逝。九世姜巴曲日木，东路土尔扈特人，3岁入巴伦台黄庙习经，成年后主持巴伦台黄庙事务多年。1949年后任新疆巴音郭楞蒙古族自治州政协主席，新疆维吾尔自治区政协副主席，全国政协委员，新疆维吾尔自治区佛教协会主席等职。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣的官名。一译作映吴。如史载宋元祐二年(1087)三月，西夏派遣使臣杨乌威明裕默等赴宋朝答谢太皇太后。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
读音：Nli【源】 清满州八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。【变】 亦作〔讷勒〕(180，260)。【人】 清正红旗满州马甲太顺之妻为讷勒氏(260)。清代满族姓氏，世居黑龙江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》 收载。
①秦置，为邯郸郡治。治所在今河北邯郸市。《汉书地理志》 注引张晏曰：“邯郸山在东城下。单，尽也。城郭从邑，故加邑云。”西汉为赵国治。三国魏属广平郡。东魏天平初废入临漳县。隋开皇十六年(598)复置，属磁州，大业初属武安郡。唐属磁州。明属广平府。民国初属直隶大名道
同“闻鸡起舞”。清黄遵宪《述怀再呈霭人樵野文》诗：“抡才国所重，得第亲亦喜。绕床夜起舞，何以为臣子？”
【生卒】：?—前208字涉，秦朝阳城(今河南登封东南)人。雇农出身。前209年，秦二世征调贫苦农民屯戍渔阳，他与吴广同时被征，行至蕲县大泽乡时，两人发动同行戍卒九百人起义。起义军迅速攻占蕲、铚、酂、苦、柘、谯等地，兵至数万人，在陈县建立张楚政权，他被推为王。旋即派
《后汉书．贾彪传》载：贾彪字伟节，兄弟三人，当时并有高名，特别是最小的贾彪最为出众，时人有“贾氏三虎，伟节最怒”之语。后遂以“贾氏三虎”指同有名气的三兄弟。南朝 陈徐陵《代梁贞阳侯与荀昂兄弟书》：“贾氏三虎，岂独贵于前修；荀家八龙，信服在于今日。”
官名。周朝置。《即簋铭》有之。《周礼》有“宫人”一职。掌理宫室扫除，侍奉周王沐浴等事务。《周礼天官》：“宫人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人”，“掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭，共王之沐浴。凡寝中之事，扫除、执烛、共炉炭
西魏置，治所在覆津县(今甘肃武都县东)。北周废。
即今河南林州西南淅河北岸合涧镇。民国《林县志》卷1《乡镇》：“合涧村，距城三十里。市集南滨淅水。”
即“小兽林王”(152页)。