书名。全称《古朋强巴林(即塔尔寺)历代住持不空梵歌》。塔尔寺四大活佛中之色多(又译赛朵)活佛系统第六世活佛巴多罗桑崔臣嘉措(又名米索扎央谢多吉，1845—1908)撰。成书于1903年。作者自1871年起任塔尔寺住持(法台)十三年，又先后任塔尔寺密宗院法台及夏琼寺法台。1883年起赴北京及外蒙传教。对塔尔寺的修葺及寺规的恢复颇多贡献。卸任后专事著述，对密宗研究尤深。该书主要记载宗喀巴早年生平及与塔尔寺关系、塔尔寺建筑演变史、蒙古王族与塔尔寺的关系、塔尔寺文物、达赖、班禅途经塔尔寺情况、塔尔寺四大活佛系统传承及生平的事迹，对塔尔寺周围历史地理的阐述也甚精辟。以塔尔寺木刻版传世，1982年青海有排印本问世。
指七律诗中一联中出句的头两字与对句的头两字同平仄的情况，亦即失对。清董文焕《声调四谱》称之为“拗对”。
即垫江侨县。治所在今四川双流县境。《宋书州郡志》 宁蜀太守：“《永初郡国》及徐并有西垫江县，今无。”
①在今陕西乾县东北之泔河。《方舆纪要》卷54乾州：甘谷水在“州东北三十里。源自永寿县温秀岭流入州境，又流入醴泉县界，合于泾水”。②即今陕西户县西甘河。《水经渭水注》：甘水“出南山甘谷，北径秦文王萯阳宫西，又北径五柞宫东，又北径甘亭西，……又东得涝水口”。宋敏
【介绍】：梁州城固(今属陕西)人。习儒业，不喜仕进，事耕稼。老而以家产分奴婢；与妻隐于山中。元和间，郑余庆辟之为节度参谋。后诏征为起居郎，未赴。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编续拾》收其诗3首又10句。
源见“辽东鹤”。指学道成仙，千年后化鹤归故里的丁令威。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“襄王薄行迹，莫学令威 丁。”
亦作渴盘陀、诃盘陁、渴槃陁、朅盘陀、羯盘陀、渴饭檀。南北朝时西域国名。国都在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。唐开元中置葱岭守捉于此。
字元舆，建州建阳(今属福建)人。第进士，为平江军节度推官。元祐中，为礼部郎中、徐王府翊善，迁中书舍人。因事以龙图阁待制，知庐州，徙杭州。徽宗立，为兵部侍郎兼侍读。论监司、守臣宜稍久其任。改知杭、福州，卒。【介绍】：宋建州建阳人，字元舆。仁宗嘉祐八年进士。神宗
1219—1273宋代云南西双版纳第五世※召片领(意为“广大土地之主”)。原名匋两竜。傣族。※匋陇建仔之子。南宋宝祐五年(傣历619年，1257)，父卒，继位，为景龙金殿国国主。与宋朝建立联系，受赐刀姓，故名刀两竜。自是傣族始有刀姓。有二子，长名爱补瓦，次名伊拉諰。时勐唪酋
滑州匡城(今河南长垣)人。宜武节镇大将。节度使李万荣病危时以兵属之。万荣卒后以镇归朝。
【生卒】：?——1263景定四年(1263)，以沔州都统，护粮运至虎象山，途中遇蒙兵，战败死。