柳州峒氓诗
描写柳州壮族生活习俗的律诗。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解人，即今山西运城县解州镇人)撰。作于柳州刺史任内。内容描述当地壮族的习俗，提及“异服殊音”，喜包粽子，携带糯米饭上街，穿着鹅毛加树皮缝制的衣服，迷信鸡骨卜，身上有文身等特点。为研究唐代壮族生活习俗的重要依据。载于《河东先生集》卷42。
描写柳州壮族生活习俗的律诗。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解人，即今山西运城县解州镇人)撰。作于柳州刺史任内。内容描述当地壮族的习俗，提及“异服殊音”，喜包粽子，携带糯米饭上街，穿着鹅毛加树皮缝制的衣服，迷信鸡骨卜，身上有文身等特点。为研究唐代壮族生活习俗的重要依据。载于《河东先生集》卷42。
读音：Pｄｓ【源】 金时女真人姓。系白号姓(71)。【望】 金源(71)。【变】 清《续通志氏族略》作〔博提斯〕(24)。
读音：Bｉｙｕ【综】 当系白、岳二姓所合成。陕西西安有此姓。
指田穰苴(rng j禳拘)对齐景公说：自己资望浅、权位轻，希望得到一位大臣做监军。后以此典形容地位低下，资历浅，说话不起作用。田穰苴，春秋时齐国人，因做过司马(管军政和军赋)，所以又称为司马穰苴。齐景公时，齐国受到燕国、晋国之攻击，无法抵抗，晏婴推荐文武全才的田穰
同“莱子衣”。元揭傒斯《送人归豫章》诗：“手持毛公檄，身着莱公衣。”
勿期子。封真定侯。(，参见《北史》)
在今福建莆田市北。《方舆纪要》 卷96兴化府莆田县： 莆阳驿 “在府治北。元置，明朝因之”。
一名扎曲。为澜沧江北源。即今青海杂多、囊谦二县境之扎曲。《清史稿地理志》 青海：“布楚河上源曰格尔吉河，出上格尔司境，东南流，径各司南，至洞巴司西，折南入前藏界，是为澜沧江上源。”
【生卒】：前501—?字子析，一作子皙。或云子哲。春秋时人，孔子学生。【生卒】：前501—?【介绍】：春秋时鲁国人，字子析，或作子哲。孔子弟子。【生卒】：前501—?【介绍】：春秋时鲁国人，字子析，或作子哲。孔子弟子。
元至元二十二年 (1285) 降嵩明府置，属中庆路。治所即今云南嵩明县。《元混一方舆胜览》嵩盟州： “乃诸葛武侯与蛮酋会盟之地。” 《元史地理志》： “昔汉人居之，后乌、白蛮强盛，汉人徙去，盟誓于此，因号嵩盟。今州南有土台，盟会处也。”明、清属云南府。1913年废为县。
又称五堰。唐杨行密将台濛所筑。在今江苏高淳县东淳溧河上游。《新唐书杨行密传》：景福元年 (892)，“孙儒围行密宣州，凡五月不解。台濛作鲁阳五堰，拕轻舸馈粮，故行密军不困，卒破儒”。《清一统志江宁府》： 五堰 “在高淳县东广通镇中江下游，……宋元祐间，宜兴进士单谔