卫拉特蒙古别名。又译卡尔玛克、卡耳梅克、喀耳木克等。其含意众说纷纭，一说词根是蒙古语palim，原意指遗留在皮子上的脂肪或脂肪炼油后剩下之油渣，引申为遗留下来的人们。在中亚突厥语族历史文献及俄文档案等资料中，广义之卡尔梅克泛指卫拉特蒙古诸部，或指16世纪初一部分额鲁特西迁后，留牧故地的卫拉特诸部。后国外学者也往往沿袭之。狭义之卡尔梅克专指土尔扈特东归后留居于伏尔加河、顿河及乌拉尔河一带的土尔扈特等部属众。后建立卡尔梅克苏维埃社会主义自治共和国。而有的学者认为此词出自突厥语，并与伊斯兰教传播有关。14至16世纪，伊斯兰教在西域广为传播，生活在这一地区的卫拉特人大多没有皈依伊斯兰教，故已信奉此教的民族就称其为“卡尔梅克”，意谓“留下的人”。
【介绍】：见吕炅。
【介绍】：清广东顺德人，字兴韬，号韫庵。贡生。有李书柜之称。有《天山草堂集》。
字处仁，隐弟，博览群书。为州别驾。早卒。
西汉成帝时山阳(治今山东金乡西北)铁官徒。永始三年(前14)，率领铁官徒二百二十八人起义，自称将军，进攻官府，夺取武库兵器，杀死东郡太守、汝南都尉。起义军前后攻掠十九郡国，官府不能制。后为汝南太守严訢率兵镇压，后败被杀。(、)
源见“南山种豆”。称人生要自得其乐。宋刘弇《江馆》诗之三：“饱闻杨恽生行乐，懒赋张衡我所思。”
【生卒】：?－317字敬叔，华表孙。历卫将军、河南尹。西晋末，避乱临颍。建兴五年，被刘聪军所杀。
同“菽水承欢”。明夏完淳《狱中上母书》：“斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。”
唐大历四年(769)析龙岩县胡雷下保置，即今福建永定县东北胡雷镇。五代南唐保大十三年(955)徙艺梓堡(今福建永定县东北)。北宋淳化五年(994)升为上杭县。《元一统志》：“按字义，杭与航同。盖言自县而上可通小舟， 自县而下有鱼矶间隔，舟楫不通，故名上杭。”唐大历四年(769年
读音：B【综】 台湾台北有此姓(64，68，261)。源出不详。在台湾有人分“补”与“补”为两个不同之姓。现行较罕见姓氏。分布很广：今山西之太原、运城、大同，甘肃之舟曲，新疆之塔城，湖北之武昌，湖南之芷江，江西之吉安，四川之通江等地均有。汉族姓氏。《郑通志》、《清通
【生卒】：1845—1894【介绍】：清江苏江阴人，字宜甫，号师竹。同治九年举人。初议叙直隶州州同，后保升知州。受李鸿章知，委办津河广仁堂事。历办电报总局、筹赈局、天津县谳局。旋补延庆州知州，署蔚州，均有善政。