卡召
傣语音译，意为“官家的奴隶”、“家奴”。云南西双版纳傣族封建领主的家奴。主要来源于罪犯、战俘和奴生子。蓄奴少者1—2户，3—5人，多者20余户，50—60人。主要为领主从事家内劳动，也参加一些农业劳动。本人沦为奴后，不累及家人。有自己的家庭经济。通过赎身或获得主人允许可被释放，释放后可向主人领得一分土地，从事农业生产，承担封建义务，成为“滚很召”的组成部分。从历史上看其来源可追溯至原始社会末期，故其社会地位和与主人的关系具有家长奴隶制的特点。
傣语音译，意为“官家的奴隶”、“家奴”。云南西双版纳傣族封建领主的家奴。主要来源于罪犯、战俘和奴生子。蓄奴少者1—2户，3—5人，多者20余户，50—60人。主要为领主从事家内劳动，也参加一些农业劳动。本人沦为奴后，不累及家人。有自己的家庭经济。通过赎身或获得主人允许可被释放，释放后可向主人领得一分土地，从事农业生产，承担封建义务，成为“滚很召”的组成部分。从历史上看其来源可追溯至原始社会末期，故其社会地位和与主人的关系具有家长奴隶制的特点。
官名。民国置，为财政部主管政务工作的副长官，相当今天财政部副部长。
【介绍】：唐京兆杜陵人。原名士伋，又名士文。韦叔夏侄孙。德宗贞元十五年，自洋州刺史迁黔中观察使，改今名。次年，以驭下惨酷，为部下所逐。还黔州。十七年，复为三军所逐。终官秘书少监。
在今山西平顺县城东北一百三十里石城村附近的龙门山腰，创始于北齐天保年间(550—559)。北宋乾德年间改今名。明、清时曾修葺。现存殿堂廊庑，布局严谨。其中西配殿为五代唐同光三年(925)所建，我国五代木构建筑悬山式殿宇仅此一例。大雄宝殿为北宋绍圣五年(1098)建。天王殿系
【介绍】：清浙江上虞人，侨居杭州，字汇川，一字寿石，号幼庐，又号袖东。乾隆二十五年举人，官江西宁都知州。工篆隶小楷，写生极潇洒之趣，尤精兰竹。有《看山偶存》、《鸿爪集》、《袖东诗话》。
【介绍】：唐人。宪宗元和间，由水曹入翰林。年四十即致仕。初自延陵迁濮阳，后乐贵溪山水之秀，隐居其间，好学善文，屡辟不就。
筑：古代弦乐器，象琴，用竹尺敲打发声。此典指荆轲(k科)和着筑弦乐器之敲打声而慷慨悲歌。后以此典形容侠义之士的慷慨豪放行为。荆轲(?——前227年)，卫国(今河南省境)人，卫人叫他庆卿。游历燕国(今河北省北部和辽宁省西端)。荆轲来到燕国后，喜欢一个杀狗屠夫和擅长击筑弦
【介绍】：明徽州府婺源人，字文夫。嗜学通经史，能诗文。弘治初预修《宪宗实录》。有《南峰小稿》、《文献录》、《星源志》。
犹循名责实。南朝梁 刘勰《文心雕龙．章表》：“章以造阙，风矩应明；表以致禁，骨采宜耀，循名课实，以章为本者也。”孙中山《〈民权初步〉序》：“今民国之名已定矣……顾名思义，循名课实，以完成革命志士之志。”见“循名责实”。南朝梁刘勰《文心雕龙章表》：“章以造阙
官名。①清朝内务府会计司之主官。额设二人。掌司事。② 清末学部会计司之主官。额设二人。掌理司务。
【介绍】：福州永贞人。闽王延钧时道士。以鬻黄精为业。《十国春秋》有传。《全唐诗补编续补遗》收其歌2句，当系明人伪托。