宋代西藏著名佛学家。藏传佛教噶举派创始人。西藏洛扎渠切的卓卧垅北萨村人。藏族。旺久约色幼子。自幼聪颖好学。初名达玛旺久，12岁由师父取名却吉罗追(法慧)。15岁到芒卡莫古垅寺从卓弥译师学灌顶传法、梵文。先后3次赴印度，4次赴尼泊尔，师事那若巴、麦哲巴、益西宁波(智藏)等人，学得密教的“喜金刚”(又作“双喜金刚”)、“集密”、“大印”等法，及教授、实修、父续、母续等，前后达21年，参访大善知识108人。并将许多法典带回西藏进行翻译和传授。通晓印度语言、文字及经典法要。返藏后，定居洛扎卓卧垅，收徒传法，弟子甚众，以梅敦村波索南坚赞、粗敦旺额、翱敦却古多吉、果来及米拉日巴等最著名。向梅、粗、翱三人传授《集密》、《胜床》、《喜金刚》、《四座》、《大幻》等密教经典，向米拉日巴传授修法。后辈传承甚广。其再传弟子塔波拉杰时该派最强盛，世称塔波噶举，与香巴噶举并存，形成噶举派两个传承，遂被遵奉为祖师。
1193—1238金末投蒙将领。契丹族。为辽王※耶律留哥长子。金卫绍王时，崇庆元年(1212)，随父背金投蒙。贞祐三年(1215)，奉金币90车、金银牌500面，至怯绿连河(今克鲁论河)行宫朝觐成吉思汗。后，受遣出征西域，攻花剌子模(今咸海一带)，率兵救太子术赤于合迷城，战中受创。继
即“吏部都令史”。
官名。宋神宗熙宁九年 (1076)始置，员四人，选学官、秘书省官充任。掌复查点检试卷官所定试卷等第。南宋置八人，一员差监察御史，其余以卿监、六部郎中充任。宁宗嘉泰(1201—1204)中改称“监试”，理宗绍定元年 (1228) 复旧名。科举考试的试务官。宋熙宁九年(公元1076年)始置
《史记曹相国世家》载有“百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。’”来称颂汉初萧何所定之法明白一致。后因以“画一法”喻指先贤所定之法。杜牧《感怀诗》：“因隳画一法，且逐随时利。”
①在今台湾省澎湖县西南。清康熙间蒋毓英《台湾府志》 卷3： 桶盘屿 “屿上一石大三丈余，周围皆圆如桶盘，故名”。②在今台湾省基隆市基隆港东岸北侧。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷2： 桶盘屿 “在鸡笼屿西。其屿平坦方正，故名桶盘”。
【介绍】：三国魏人。汉献帝建安十六年与马超、韩遂等据关中拒曹操，为操击破，奔安定。后降操。魏文帝黄初中迁讨寇将军，封临泾侯，以寿终。
源见“七纵七擒”。指七擒孟获。喻善于用兵，使对方心悦诚服。南朝 梁范云《数名诗》：“七获美前载，克俊嘉昔闻。”
【生卒】：?－535本名冀归，字承业。孝文帝赐名稚。事孝文、宣武两帝，数率军作战。明帝时，以尚书右仆射，平东将军出任行台，征萧宝夤。稚与子皆抱病领军。在朝群贵，无人愿代稚行。宝夤败，稚为雍州刺史。孝武帝时，守虎牢。帝奔关中，稚随行，位至太师、录尚书事，封上党王
①后出现的人物。戴叔伦《抚州被推昭雪答陆太祝三首》之一：“如今谤起翻成累，唯有新人子细知。”②新娶的妻子，对先前的妻子而言。杜甫《佳人》：“但见新人笑，那闻旧人哭。”亦泛指新的姬宠。刘元淑《妾薄命》：“且逐新人殊未归，还令秋至夜霜飞。”
【介绍】：元明间江西永新人，字潮春。身材高大，力能举鼎。本隶陈友谅将熊天瑞。常遇春攻江西，坚劝天瑞以赣州降。授直殿将军，累从征伐有功，改武略将军。