地名。亦作内乌齐。旧属喀木，后归西藏。其地北界青海，东邻隆庆，西至三十九族，东南接察木多(昌都)，向为察木多草地进藏捷经，其地高峰峻岭，一水环流。有土城，城内有噶举派达垅支系所属大寺。红帽呼图克图居此，协理黄教。居民以游牧为生。康熙五十八年(1719)清军进藏，僧俗人等归附，以红帽派呼图克图主持类乌齐大寺，颁给满、蒙、唐古特三体篆字所刻印信，印文为“协理黄教诺门罕之印”。雍正四年(1726)，会堪地界，将该地赏达赖喇嘛作为香火地。宣统元年(1909)，藏军曾于此堵截入藏川军。二年，因界址未定，暂由恩达县管理，民国元年(1912)改流，改为定青县。
十九卷。清代胡承诺撰。胡承诺字君信，号石庄，竟陵(今属湖北)人。明崇祯举人，入清，隐居诵读。著有《续书说》、《菊佳轩诗集》。此书是作者的札记类论著，卷下分目，计有六十一目，主要内容为泛论儒者“志学、明道、修身、齐家”、帝王任官、行政及制度、史策名言、文章精义
【介绍】：明湖广随州人。成化二十年进士。由建德知县擢御史，弹劾权贵，无所顾忌。
清置，属蓟州。即今天津市蓟县南三十里上仓镇。
官署名。宋置，为招抚使的官署，简称招抚司。宋招抚使不常置，宋太宗时李顺起义，特设川峡招抚使，掌招抚讨伐之事。北宋末年对金战争中，有时在金的统治区设招抚使或招抚处置使，负责收复失地，如张所曾任河北西路招抚使，有时亦称招抚处置使，如刘光世曾任三京等路招抚处置使
南朝宋人，祖籍魏郡魏县(今河北大名)。宋明帝时为济阳太守，徐州刺史薛安都谋反，阐据城不从。安都屡攻不能克，使其兄令孙劝降。阐降，与兄一起被杀。
【介绍】：许浑《晓发鄞江北渡寄崔韩二先辈》诗颈联。二句写晚秋晨晓景致，寓有“蒹葭苍苍，白露为霜”的萧瑟况味。在浑涵高远的背景上，巧妙地点缀着生动活泼的现实物象，橘柚低垂，秋光正好。二句构思巧妙，独具韵致。
【生卒】：1617—1689【介绍】：明末清初浙江诸暨人，字仲绅，号浣公。顺治九年进士。官至河南道御史。曾请废屯租以解民困。又尝上疏极言不可弃舟山，以固海防。有《大观堂集》。【生卒】：?——1689字仲绅。浙江诸暨人。顺治进士。历官知县，河南道御史，顺治中，曾导李荫祖
【介绍】：姓阿史那氏，名或作沙钵罗。唐时东突厥启民可汗之母弟。太宗贞观初，东突厥颉利可汗因连年用兵，下不堪苦，诸部多叛，而苏尼失所部独不携离，颉利乃立苏尼失为小可汗。及贞观四年，颉利为唐李靖所破，独骑投之，苏尼失令子忠擒颉利献唐，并举其众归唐。【生卒】：?
源见“陶潜三径”。指远离尘世的田园隐居之所。宋吴泳《八声甘州．和季永弟思归》词：“有邵平瓜圃，渊明菊径，谁肯徘徊！”
南朝梁置，治所在定阳县(今湖北随州市西北)。西魏改为欵州。