爱上国学 >历史百科>民族起源>杜度

杜度

1597—1642

清初将领。亦作豆斗、头头、斗斗。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙,广略贝勒※褚英长子。初封台吉。后金天命七年(1622),从大贝勒代善防守广宁(今辽宁省北镇)。九年,随代善迎护喀尔喀巴约特部台吉恩格德尔内附。封贝勒。天聪元年(1627),从贝勒阿敏等征朝鲜,迫国王李倧请和。拒阿敏进取朝鲜王京之议,从众贝勒定盟回师。三年,从太宗伐明,败满桂军,焚通州,逼北京,败山海关援军于蓟州。驻兵遵化。五年,谏言举贤能,辨是非,求公允,直言时政。七年,监筑碱场城。迎孔有德、耿仲明归降。献策,先破朝鲜,后征明朝。八年,驻防海州。清崇德元年(1636),晋封多罗平安贝勒,驻海州河口。从太宗征朝鲜,略皮岛,攻铁山,克取江华岛。三年,监筑辽阳、都尔鼻(今辽宁彰武)城。副扬威大将军岳讬伐明,破黑峪关、古北口等地,后代已故岳讬总军务,转战北京、山西和济南。四年,分掌礼部事。从济尔哈朗略锦州、宁远。五年,同睿亲王多尔衮督义州屯田。六年,攻广宁、败松山、锦州援军。因从睿亲王远离围城,遣兵私归,受罚。七年六月卒。

猜你喜欢

  • 题君山

    【介绍】:雍陶作。一作《洞庭诗》。此诗描写洞庭湖风平浪静时君山倒映水中的迷人景象。前两句用浓笔重彩渲染君山之秀色,是实写;后两句则将诗情转为虚幻,融进优美的神话传说,为君山注入一股灵气,使之形神兼备地呈现在读者面前。

  • 自是桃花贪结子,错教人恨五更风

    原是桃因贪结子而自愿凋谢,并非“五更风”扫落之过,却教人错怪了“五更风”。 比喻由于主观内在原因造成的某种失误,却误从客观外界去找原因。语出唐.王建《宫词》:“树头树底觅残红,一片西飞一片东。自是桃花贪结子,错教人恨五更风。”明.天然痴叟《石点头.唐玄宗恩

  • 回回国子监

    参见“回回国子学”(784页)。

  • 南阳城

    即宁。又名修武。今河南获嘉县治。《续汉书 郡国志》 修武县: “有南阳城。” 《水经清水注》: “修武,故宁也,亦曰南阳矣。马季长曰:晋地自朝歌以北至中山为东阳,朝歌以南至轵为南阳。”

  • 广阳杂记

    五卷。清刘献廷(1648-1695)撰。刘献廷字继庄,一字君贤,别号广阳子,直隶大兴(今属北京市)人。刘献廷悉心治经世之学,“象纬舆地,无不穷究”,万斯同引其参明史馆事。刘献廷殁后,弟子黄宗夏辑录其遗著为《广阳杂记》。全书杂论音韵、地理等学说,记载明代佚事及清初官制,

  • 宣州

    州名。隋开皇九年(589)改南豫州置,治宣城(今安徽宣州市)。唐沿置,辖今安徽省长江以南,黄山、九华山以北地区及江苏溧水、溧阳等地。令狐楚《赠毛仙翁》:“宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。”

  • 缘督以为经

    缘:顺。督:督脉。即人体后脊之中脉,脉中虚。缘督,含有顺虚而行,即顺应自然之道的意思。经:常法。 顺着自然的理路,以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行,适应自然。语出《庄子.养生主》:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”司马彪注:“缘,顺

  • 大解城

    即春秋时周解邑。在今河南洛阳市东南。《续汉书郡国志》 河南尹洛阳县:“有大解城。”

  • 招武县

    唐大历三年 (768) 置,为乾州治。治所在今四川茂县西。后废。

  • 读音:jin【源】 见《姓苑》(9,11,12,21)。【望】 楚郡(17,418)。【人】 肩龙,金时宣宗时臣(21)。肩固,明时泰和人,洪武中贡士(21,24)。罕见姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》俱收载,初见於《姓苑》,未详其源。金代有肩龙,字舜卿; 明代有肩固,泰和人,洪