察纳
蒙古语音译，意为“滑雪板”。汉文文献写作“木马”。古代蒙古森林狩猎部落居民冬季代步之交通工具。拉施特《史集》曾详载森林兀良哈人使用察纳的情况：冬日以名曰察纳之板系于足下，持杖撑雪而行，有如水上行舟，其速如飞，驰逐追杀猎物，极为便利。还可将其联接起来，用以拖载猎物等，载荷重量甚大。火里、秃麻、乞儿吉思、兀剌速惕、帖良古惕等森林部落亦用之。
蒙古语音译，意为“滑雪板”。汉文文献写作“木马”。古代蒙古森林狩猎部落居民冬季代步之交通工具。拉施特《史集》曾详载森林兀良哈人使用察纳的情况：冬日以名曰察纳之板系于足下，持杖撑雪而行，有如水上行舟，其速如飞，驰逐追杀猎物，极为便利。还可将其联接起来，用以拖载猎物等，载荷重量甚大。火里、秃麻、乞儿吉思、兀剌速惕、帖良古惕等森林部落亦用之。
唐白居易《双鹦鹉》诗：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”自注：“谚云：郑玄家牛触墙成八字。”后遂以“郑牛识字”谓郑玄学识渊博以致家畜都能识字。形容家风儒雅，影响深远。【典源】 唐白居易《双鹦鹉》诗自注：“谚云： 郑玄家牛，触墙成‘八’字。”【今译】 后汉郑
【生卒】：?—1635【介绍】：明末山西大同人。从军辽左，积功至游击。崇祯二年冬，从袁崇焕入卫京师。次年，以收复遵化等四城，加都督佥事。旋被调往镇压农民军，以破王嘉胤，擢临洮总兵。自陕入晋，屡战皆胜。崇祯八年，奉总督洪承畴命率军追义军入陕，于真宁之湫头镇，被李
读音：Mi【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《新编千家姓》收载; 《山西人口姓氏大全》亦载，未详其源。
在今浙江临安县于潜镇西。《清一统志杭州府二》： 野翁亭 “在于潜县 (今临安县西于潜镇)西一里。 宋熙宁中县令刁建。 苏轼有 《野翁亭》诗”。
※僜人神话故事中的英雄。传说为金身。初与动物为伍，降服野兽。又劈山开地，战胜洪水，迎来太阳。发明了种植，创造了三石灶、石锅。反映了远古时代人类生活及与大自然顽强斗争的情景。
元建，在今四川都江堰市西北白沙河注入岷江处东岸。《元史 河渠志》： 至元元年(1264) 修都江堰，“盐井关限其西北，水西关据其西南”。
【生卒】：508—548【介绍】：东魏渤海蓨人，字孝礼。高谦之长子。元颢入洛，子儒逾河至行宫见孝庄帝，备陈颢败在旦夕，帝心大慰，乃授秘书郎中。孝静帝兴和中累迁为殿中侍御史。时四方多流民，乃授子儒为梁州、北豫、西兖三州检户使，所获甚多。【生卒】：508－548字孝礼，谦
《隋书》卷六七《虞世基传》：“虞世基字茂世，会稽余姚人也。……世基至省，方为勅书，日旦百纸，无所遗谬。辽东之役，……又下伐辽之诏。”隋炀帝时，曾大举征伐辽东，据《隋书》记载，共发十二军，号称雄兵二百万，旌旗亘千里，近古出师之盛未之有也。虞世基为起草征辽檄书
亦称归化城土默特部。明蒙古部落。《清一统志归化城六厅》：“嘉靖间谙达(旧作俺答)筑城于丰州滩，采木架屋以居，谓之板升(板升汉言屋也)。是为西土默特。”驻地归化城(今内蒙古呼和浩特市旧城)。游牧地相当今内蒙古呼和浩特、包头二市，土默特左、右二旗及和林格尔、托克托、
【介绍】：明山西长子人，字道甫。嘉靖举人。屡试不第。乃隐于太行山，耕读以终。有《太行集》。