蒙古游牧或军事的组织形式。又译库伦。《元朝秘史》释为“圈子”或“营”，元代汉译“翼”。古代蒙古牧民集体游牧，驻屯时，称为“阿寅勒”的各个家庭列毡帐置车为环形，首领居中，进行管理，称为古列延。规模大者达数百帐幕。随着掠夺战争加剧，游牧经济组织日趋军事化，渐变为军事经济合一的组织。当敌军临近或出征时，结圆营防御或俟机进攻。组成和性质发生变化，原借以维系的血缘纽带松弛，不同血缘的各族杂居一处，内部贫富差别和阶级分化日益加深。当军事需要时，规模益大，达千车千帐。随着牧业发展，牲畜增加，个体家庭单独活动能力提高，这种集体游牧形式逐渐解体，被个体游牧的“阿寅勒”取代，其残余只作为军事组织形式保留。
唐褚藏言辑。共辑录唐窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟五人诗100首，各20首。各人诗前皆有小传。并附载杨凭、韩愈、韦执中、李益、武元衡、韦贯之、刘伯翁、韦渠牟、元稹、白居易、裴度、令狐楚等人唱和诗。此集版本甚多，有1卷本，有5卷本。今所见最早版本为宋淳熙五年(117
清中期人。隶蒙古正白旗。大学士保宁之子。初由荫生授侍卫。历官至侍郎。曾三次得罪被贬黜，屡再起。道光中出任热河都统。后以病离官。卒后谥勤僖。
①甩动手臂。表示悠闲行走，亦指决绝而去。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“持男易斗粟，掉臂不肯酬。”②犹振臂。激动奋起貌。司空图《力疾山下吴村看杏花十九首》之一：“掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。”
西汉燕(今河北北部辽宁西部)人。武帝任燕王刘旦郎中，武帝死，昭帝年幼即位，燕王旦谋起兵夺帝位，他出而强谏，被杀。后大将军霍光用魏相建议，擢其子延寿为谏大夫。(、)
【介绍】：唐河东汾阴人，字中明。韦温婿。文宗开成中登进士第，历陈许观察判官、监察御史。宣宗大中间，历考功、司勋郎中。时崔铉为相，与温善，蒙因得参与议论，干谒者奔走其门，时人为谚以讥之。能诗。
见《司牧马经痊骥通元论》。
狼和狈常合伙伤害牲畜，因以比喻相互勾结干坏事。《隋唐演义》八五回：“安禄山向同李林甫狼狈为奸。”清．吴趼人《近十年之怪现状》一六回：“好在彼此都是狼狈为奸的，虽彰明较著，亦不妨事。”鲁迅《两地书》三一：“而且要管的人，日来趾高气扬了，原因是狼狈为奸，巴结上
?—1712清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，弼齐噶岱子。康熙二十七年(1688)，随从兄※善巴附清，驻牧哈噜纳山。诏发杀虎口仓粟赈所属贫户。三十年(1691)，赴多伦诺尔(今内蒙古多伦县北上都河西南岸)会盟，封札萨克一等台吉。以牧地为阿
官名。户关监督之一。清顺治八年(1651) 置，为凤阳关之主官。大关设于安徽寿州正阳镇。掌征通关货税，船料及牲畜税。康熙五十五年(1716) 至乾隆四年 (1739) 曾交巡抚兼管。复设监督后由庐凤道兼充。
官名。宋朝置。真宗景德四年(1007)礼部试，始设点检进士程文官及考校诸科程文官。天禧三年(1019)，改称点检试卷官，于馆职、学官中选差。分课题考校举人试卷，批定分数、等第。知举官定合格与否及等第后，再检查试卷中有无杂犯事项。其后，各级考试皆置。科举考试的试务官。宋