元代宫廷祓灾迎福礼俗之一。亦称白伞盖佛事。至元七年(1270)，元世祖忽必烈纳帝师八思巴建议，于大明殿御座上安置一顶白伞盖，以金粉书梵字于其上，意为“镇伏邪魔护安国刹”。是后每年二月十五日于大明殿行启建白伞盖佛事。据《元史·祭祀六》载：二月十三日，于西镇国寺迎太子游四门，后导塑像、佛坛、仪仗入城。十四日，帝师率梵僧500人于大明殿内做佛事。十五日，恭请伞盖于御座，奉置于宝舆，诸仪卫队仗列于殿前，诸佛坛、乐队、戏队等仪仗列于崇天门外，迎引白伞盖，拥帝师周游皇城内外，谓“与众生祓除不祥，导迎福祉”。周游时，仪仗庞大，伞鼓手、殿后军甲马、钹鼓僧、乐队、戏队、执役者等多达数千人，首尾排列30余里。届时大都(今北京)居民倾城聚观，帝王、后妃、公主亦于专设的彩楼观览。游毕，送伞盖还宫，复置御座上，帝师做佛事，次日始罢，岁以为常。同样活动，亦于每年六月中在上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)举行一次。
【生卒】：1818——1867字伯山。江苏仪征人。刘文淇之子。道光优贡生。从父学经。著有《春秋左氏传大义》、《周易旧疏考正》、《尚书旧疏考正》、《毛诗旧疏考正》、《礼记旧疏考正》、《史乘》、《诸子通义》、《经传通义》、《王船山年谱》、《彭城献征录》、《旧德录》、《
【介绍】：明末清初直隶左卫人，字三明。明崇祯末举人。精研《周易》。入清不仕，家贫，以占卜为生。
三国吴宝鼎元年(266)分吴、丹阳二郡置，属扬州。治所在乌程县(今浙江湖州市南十五里)。辖境相当今浙江北部苕溪流域全境及江苏宜兴市。东晋义熙元年(405)移治今湖州市城区。南朝梁末为震州治。旋罢震州， 改属吴州。隋开皇九年(589)废。隋末复置，唐初废。天宝元年(742)尝改湖
太原文水(今属山西)人。以神卫都头从刘平与西夏战于延州，兵败而归，为德州兵马监押。庆历中，他参与镇压王则起义，率勇士先登贝州城。迁内殿承制。又攻侬智高有功。累官武泰军节度使。病亡，赠开府仪同三司。【介绍】：宋太原文水人。为神卫都头，从刘平与西夏战，兵败，平被
【介绍】：唐人。宣宗大中间，为眉州刺史崔亚仆。亚见其似儒生，遂令赴举。然屡试屡落，历二十五举，方于僖宗中和二年登进士第。感亚之恩，亚卒，为服丧三年。后官员外郎。工诗，有《君山》诗为世所赏，时人呼为“程君山”。
参见“牛皇节”(358页)。
在今湖北巴东县北。《舆地纪胜》 卷74归州： 青铜山 “在巴东县。《旧经》 云，山出铜矿”。《方舆纪要》 卷78巴东县 “巴山” 条下： “县北二十里有青铜山，尝产青铜。今绝。”
官名。战国秦置，侍医之长。《史记扁鹊列传》：“扁鹊名闻天下”，“秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。”秦、汉置为少府属官，掌宫廷医药。领诸员医，如太医监、侍医、医工长、医待诏、乳医、本草待诏等。秦朝奉常、汉朝太常亦置为属官，或说主治百官之病。东汉仅于
《左传．宣公二年》：“晋灵公不君，厚敛以雕墙；从台上弹人，而观辟丸也。”辟，同“避”。后以“避丸”为暴君虐民取乐之典。唐李峤《弹》诗：“避丸深可诮，求炙遂难忘。”
【介绍】：明福建南安人，字国著，号龙源。嘉靖三十八年进士。资性凝重，敢任事，历御史，按辽左及真定，官终太仆寺少卿。卒年七十二。