巴格其
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
西汉置，属东平国。治所在今山东汶上县北。南朝宋改为平陆县。古县名。西汉以平陆邑置，治今山东省汶上县北。属东平国。因西河郡有平陆县，故称东平陆县。南朝宋改为平陆县。
在今山西河津市西北云中山上。《清一统志绛州》 引《文中子》：“登云中之城，望龙门之阙。”即此。(1)战国赵武灵王筑。在今内蒙古自治区托克托县东北。《元和郡县志》：“赵云中城，秦云中郡也。《史记》曰赵武灵王北破林胡、楼烦所置。”秦置县。(2)在今山西省河津市西北云
①北宋置，属资阳县。在今四川简阳市东南四十里三冈场。②北宋置，属应灵县。即今四川井研县西南四十里三江镇。《舆地纪胜》卷160荣州：三江镇“在应灵县”。在附近小山上有南宋孝宗壬午年(1162)建楼阁式十三级方形砖塔。③在今浙江绍兴县东北。《方舆纪要》卷92绍兴府：三江
旧时形容勇于打抱不平的正义行动。语出元．杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”元．张国宾《合汗衫》四折：“自从那日张员外家赍发了我的盘缠，迭配沙门岛去。幸得彼处上司道我是个路见不平，拔刀相助的义士。屡次着我捕盗，有功加授巡检之职
十二卷。元王好古(1200——1264)撰。王好古，字进之，号海藏，赵州(今河北赵县)人。王氏通晓经史，喜好医学。曾从师于张元素、李东垣学医，官本州教授。撰有《阴证略例》、《汤液本草》、《此事难知》等书。此书序中作者自称：“良医之用药，独不若临阵之用兵乎。”故名。此书
读音：Hｕｎｇｓｈｎ【源】 古氏(15，63)。黄神氏，或曰黄��，��神次子，号曰黄神(8)。
【介绍】：清浙江归安人，字公蓼。姚觐元子。好藏书。继觐元《咫进斋丛书》后，别刻《晋石厂丛书》，仅成《吴兴藏书录》、《经籍跋文》、《郑氏学录》、《古今伪书考》四种。
即今广西北海市。旧属合浦县。清光绪二年(1876)，中英不平等的《烟台条约》开作商埠。为滇、桂货物输出之口。
一百二十卷。乾隆四十四年(1779)奉敕撰。本书《四库提要》作《钦定蒙古王公功绩表传》，十二卷，书名和卷数均与《四库全书》著录本异。著录本凡王公世袭表十六卷，其中第十二卷为西藏部，第十四卷为哈密、吐鲁番回部，其余均为蒙古各部，各详列其封爵世系。十七至一百二十卷为
【介绍】：清江苏华亭人，字鹰垂。周茂原子。康熙十八年岁贡。授国子监学正。生平以经世为志，汤斌巡抚江苏时，纶数上书言苏松重赋事。有《芝石堂文稿》、《不碍云山楼稿》、《石楼臆编》、《八峰诗稿》等。【介绍】：明镇江府京口人，字龙泓。万历间人。工画大幅山水，殊有笔