翁衮马
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁衮马”。凡享此称之马，受全体蒙古人的崇敬，不能买卖，不能鞭笞，也不能让妇女或外人乘骑。这种马死后，还要将它的头供在山顶上。
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁衮马”。凡享此称之马，受全体蒙古人的崇敬，不能买卖，不能鞭笞，也不能让妇女或外人乘骑。这种马死后，还要将它的头供在山顶上。
全吞；一口吞没。章碣《赠边将》：“千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。”
女真完颜部人。佐金世祖征战，为女真族的统一立下战功。熙宗时，赠银青光禄大夫。
【生卒】：?——1161字德言，建康(今江苏南京)人。绍兴进士。绍兴二十四年(1154)，由魏师逊荐，任监察御史，忤秦桧意，罢官。后迁中书舍人。金叛盟，与参知政事陈康伯等乞请备御。二十九年(1159)，为称谢使至金，归后除资政殿大学士知福州，卒。赠左光禄大夫，谥章敏。【介绍
【介绍】：五代时江淮人。布衣，人称钱处士。传善为谶语，说未来事多中。南唐代吴，李昪以其言灵验，封霸国先生。
武官名。明洪武中置府军左卫，永乐以后沿置，为上直亲军之一，掌守卫皇城东面。以指挥使为主官，下辖千户所。
官名。北魏置。参见“南部郎”。
见“忽鲁爱卫”(1490页)。
《古文苑》卷一战国楚．宋玉《小言赋》：“楚襄王既登阳云之台，令诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》，赋毕。……王曰：‘……有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。’……宋玉曰：‘无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名。……’王曰：‘善！’赐以云梦之田。”战国时
【生卒】：795?—854?【介绍】：苏州(今属江苏)人。顾况之子。会昌五年(845)进士。为盱眙尉。后弃官隐居茅山。与姚合、项斯、贾岛、王建等友善。《旧唐书》有传。早有诗名，其诗多为羁旅行役及送别寄赠之作，以五律见长。《全唐诗》录其诗1卷，其中《送友人归汉阳》为朱庆馀诗
官署名。辽朝置。掌中京道赋税、度支、盐铁等事。与上京盐铁使司、东京户部使司、南京三司使司、西京计司，合称五计司。置度支使、知度支使、副使、判官等职。官署名。辽置，主官为中京度支使，属南面京官。道宗大康三年(公元1077年)以挞不也同知度支使事。