明代东蒙古部名。明人亦译作“瓮吉剌”、“土(王)吉刺”。源于辽代及蒙元时期之※弘吉刺，原驻牧于今呼伦、贝尔湖至额尔古纳河一带，与孛儿只斤氏世为婚姻，元代，其封地在应昌(今内蒙古克什克腾旗达里诺尔东侧)一带。明初，其部分人迁至河套及陕西东北部，洪武四年(1371)，明设瓮吉剌千户所(东胜卫所属五千户所之一)。明中期，分别出现于东蒙古左、右翼。左翼一部被达延汗封与第六子阿尔楚博罗特(纳力不刺台吉)，成为※内五鄂托克喀尔喀(喀尔喀五部)之一，明末，被后金所灭。右翼一部即瓮吉刺千户所的部众，正统(1436—1449)末，瓦刺首领也先南下，东胜卫废，该部服属也先。其首领额塞垒(阿撒来)太保曾参与护送哈尔固楚克台吉的遗腹子、元裔伯颜猛可(博勒呼济农)逃出瓦刺。瓦刺西退后，该部属于右翼蒙古勒津(满官嗔)集团。正德五年(1510)，被达延汗征服。俺答汗占据十二土默特后，成为土默特万户属部。一说该部后由俺答汗孙、辛爱黄台吉第三子青把都儿补儿哈兔台吉继承，驻牧于山西天镇以北，在山西新平市口与明朝互市。
源见“樗栎”。腐朽的樗木。喻无用之人。常用为自谦之词。明张四维《双烈记．策封》：“不意朝庭垂念老臣，复有封爵，樗朽何当，不免再整冠裳。”
①在今湖北南漳县西南五十里。《寰宇记》卷145南漳县： 清溪山 “其山高峻。庾仲雍 《荆州记》 云： 临沮县清溪山，山东有泉。晋郭璞为临沮长，常游此，赋《游仙诗》 云： 清溪千余仞，中有一道士，即此也”。②一名青山。在今湖北远安县西南。《隋书地理志》： 当阳县 “有清
【介绍】：明淮安府睢宁人，天性纯笃。幼孤，不事诗书，而其义行多与古人合。及长，史传皆通，若素谙合。博学宏辞，远近号为广文先生。有司屡荐举，以疾辞不就。
【介绍】：明末清初徽州府歙县人，字扶光。崇祯六年举人。明亡，逃入闽。后入吴为僧，名弘济，号益然。晚年由故人迎归黄山。自知将死，道经扬州，题诗留别。有《易解》、《庄通》等。
《史记．刺客列传》：“田光（燕国的处士高人）曰：‘吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰“所者者，国之大事也，愿先生勿泄”，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。’欲自杀以激荆卿，曰：‘愿足下急过太子，言光已死，明不言也。’因遂自刎而死。”田光因太
①指遗弃的簪珥等饰物。袁不约《长安夜游》：“长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。”②《史记滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。”后因以“遗簪堕珥”形容饮宴欢畅而
四卷。附《陆氏先德录》一卷。清陆乃普(1812－1889)辑。陆乃普，字秋丞，一字南临，晚号鸭阑旧主，江苏吴江人。国学生，以军功起家，早年于嘉咸间入清将胜保、多阿隆幕下，参赞军机，累战太平军、稔军于江南、川、陕，曾为曾国藩赏识。历署河南怀庆府知府，陕川直隶州，安徽庐
【介绍】：明山东临朐人，字德征，号胸冈。嘉靖二十三年进士。授户部主事，历兵部郎中、侍郎。有《四书说》、《胸冈集》、《易经说》。
神话传说中为月亮驾车的仙人。《楚辞离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”后用以代称月亮。钱起《寄郢州郎士元使君》：“望舒三五夜，思尽谢玄晖。”
①皮日休于懿宗咸通七年(866)，参加科举考试落第后，自编的一部诗文集，凡十卷，其中文赋9卷，诗1卷，集中反映了皮日休早期的思想和生活面貌，内容丰富，现实性强，所谓“皆上剥远非，下补近失，非空言也”(《文薮自序》)。其中的政论小品文尤为后世称许，鲁迅评价他“并没有